13 julio 2009
12 julio 2009
11 julio 2009
"Esta noche soñé con tu amor y no pude olvidar sonreír. El recuerdo guardado quedó tan fuerte en mi ser y en mi corazón..."
(Air bag; Esta noche)
¿Cuánto tiempo se necesita para creer que alguien es el amor de tu vida? ¿Cuánto tiempo es necesario para sentir que conoces a una persona en demasía? ¿Existe realmente "el amor de la vida" para una persona o es más bien el reflejo de uno mismo en el prójimo?
(Air bag; Esta noche)
¿Cuánto tiempo se necesita para creer que alguien es el amor de tu vida? ¿Cuánto tiempo es necesario para sentir que conoces a una persona en demasía? ¿Existe realmente "el amor de la vida" para una persona o es más bien el reflejo de uno mismo en el prójimo?
10 julio 2009
08 julio 2009
BENEDETTI
El amor es un centro
Una esperanza un huerto un páramo
una migaja entre dos hambres
el amor es campo minado
un jubileo de la sangre
cáliz y musgo / cruz y sésamo
pobre bisagra entre voraces
el amor es un sueño abierto
un centro con pocas filiales
un todo al borde de la nada
fogata que será ceniza
el amor es una palabra
un pedacito de utopía
es todo eso y mucho menos
y mucho más / es una isla
una borrasca / un lago quieto
sintetizando yo diría
que el amor es una alcachofa
que va perdiendo sus enigmas
hasta que queda una zozobra
una esperanza un fantasmita.
Benedetti
06 julio 2009
GRACIAS
Como siempre lo he dicho, el tiempo pasa y con él los momentos se convierten en recuerdos, ¡benditas fotografías entonces!
El semestre pasado fue el inicio de una nueva etapa para mí; el cierre de un proceso para una amiga; la abertura de un ciclo que estoy por concluir, etc.
Lo importante es que lo disfruté mientras duró y vaya que hasta pareció perenne, pues de tanta fiesta el día era mejor explotado a causa de menos horas de sueño. ¿Pero qué tal las convivencias, y la integración del equipo?
Esta foto fue tomada el lunes 30 de marzo de 2009, agradezco a todas las que asitieron y complementaron un día más de alegría y plenitud.
El semestre pasado fue el inicio de una nueva etapa para mí; el cierre de un proceso para una amiga; la abertura de un ciclo que estoy por concluir, etc.
Lo importante es que lo disfruté mientras duró y vaya que hasta pareció perenne, pues de tanta fiesta el día era mejor explotado a causa de menos horas de sueño. ¿Pero qué tal las convivencias, y la integración del equipo?
Esta foto fue tomada el lunes 30 de marzo de 2009, agradezco a todas las que asitieron y complementaron un día más de alegría y plenitud.
04 julio 2009
1:34pm; sábado 16 de mayo de 2009...
Escribo porque el día de ayer dije algo que quizá pude haber contenido. ¿La regué? ¿Fue mi excusa lo suficientemente buena para no dejar pensado de más, para no dar cabida a un espacio en nuestras bastas imaginaciones?
No lo sé, al menos no me quedé con la duda, noté caracter aunque en el fondo sé que el deseo era un ¡SÍ!
No lo sé, al menos no me quedé con la duda, noté caracter aunque en el fondo sé que el deseo era un ¡SÍ!
2 FRASES
"Ardo de rabia a causa de las contrariedades cotidianas"
&
"La verdadera igualdad comienza cuando descubrimos que todos tenemos derecho a ser diferentes"
&
"La verdadera igualdad comienza cuando descubrimos que todos tenemos derecho a ser diferentes"
¿AMISTAD?
¿Realmente existe la amistad entre hombres y mujeres heterosexuales? Yo creo que no, al menos no al 100%, lo cual implica entre otras muchas cosas el hecho de que siempre habrá una atracción física y/o sexual. ¿Qué opinan queridos bloggeros?
FUCK YOU!
Fuck You Very Much
(LILY ALLEN)
Look inside, look inside your tiny mind
and look a bit harder
cause we’re so uninspired
so sick and tired
of all the hatred you harbor
so you say it’s not okay to be gay
well I think you’re just evil
you’re just some racist who can’t tie my laces
you’re point of view is medieval
Fuck you, fuck you very very much
cause we hate what you do
and we hate your whole crew
so please don’t stay in touch
fuck you, fuck you very very much
cause your words don’t translate
and it’s getting quite late
so please don’t stay in touch
do you get, do you get a little kick out of being small-minded?
you want to be like your father
it’s approval you’re after
well that’s not how you’ll find it
do you, do you really enjoy living a life that’s so hateful
cause there’s a hole where your soul should be
you’re losing control of it
and it’s really distasteful
Fuck you, fuck you very very much
cause we hate what you do
and we hate your whole crew
so please don’t stay in touch
Fuck you, fuck you very very much
cause your words don’t translate
and it’s getting quite late
so please don’t stay in touch
Look inside, look inside your tiny mind
and look a bit harder
cause we’re so uninspired
so sick and tired
of all the hatred you harbor
Fuck you, fuck you very very much
cause we hate what you do
and we hate your whole crew
so please don’t stay in touch
Fuck you, fuck you very very much
cause your words don’t translate
and it’s getting quite late
so please don’t stay in touch
03 julio 2009
02 julio 2009
JUEVES 23 DE ABRIL DE 2009
Una nueva experiencia, intensa pero para nada agradable. ¡Que horror! ¿Soñaré con esto? ¿Cuánto tiempo? Malditos camioneros pero bendito destino, por fortuna no pasó a mayores...
01 julio 2009
DINERO: LUBRICANTE DEL MERCADO
Mucho se ha hablado de que si el dinero te da la felicidad; de que si te vuelve más codiciado; de que te permite generar oportunidades que de otra manera no tendrías y blablabla... pero siendo sinceros ¿quién puede vivir sin dinero?
Vivimos en un mundo en el que el mercado nos come, lo arrasa todo; está a la orden del día y a veces, nos olvidamos de los hechos más simples de la vida. Sin embargo lo reitero, sin dinero es casi imposible vivir.
Y en este sentido espero no mal entiendan mis palabras, mi reflexión va más por el lado de definir que el dinero es clave para generar oportunidades como inversión, negocios y demás; no obstante, también es importante llevarlo de la mano junto con un equilibrio espiritual (energético) y de vida en general. ¡Eso sería lo ideal!
Así bien, les comparto información pronunciada por Warren Buffet:
¿Para qué sirve el dinero?
Hubo una entrevista de una hora en CNBC con Warren Buffett, la segunda persona más rica del mundo, quien donó $31 mil millones de dólares para caridad. He aquí algunos aspectos interesantes de su vida:
1.- Compró su primera acción a los 11 años y se lamenta de haber empezado demasiado tarde!
2.- Compró una pequeña granja a los 14 años con sus ahorros provenientes de repartir periódicos.
3.- Todavía vive en la misma pequeña casa de 3 cuartos en Omaha que compró luego de casarse hace 50 años. Él dice que tiene todo lo que necesita en esa casa. Su casa no tiene ningún muro o reja.
4.- Él maneja su propio carro a todas partes y no anda con chofer o guardaespaldas.
5.- Nunca viaja en jet privado, a pesar de ser el dueño de la compañía de jets privados más grande del mundo.
6.- Su compañía, Berkshire Hathaway, es dueña de 63 compañías. Él le escribe sólo una carta cada año a los CEOs de estas compañías, dándole las metas para el año. Nunca convoca a reuniones o los llama regularmente.
Él le ha dado dos reglas a sus CEOs:
• Regla número 1: No perder nada del dinero de sus accionistas.
• Regla número 2: No olvidar la regla número 1.
7.- Él no socializa con la gente de la alta sociedad. Su pasatiempo cuando llega a casa es prepararse palomitas de maíz y ver televisión.
8.- Bill Gates, el hombre más rico del mundo, lo conoció apenas hace 5 años. Bill Gates pensó que no tenía nada en común con Warren Buffett. Por esto, programó la reunión para que durara únicamente media hora. Pero cuando Gates lo conoció, la reunión duró diez horas y Bill Gates se volvió un devoto de Warren Buffett.
9.- Warren Buffet no anda con celular ni tiene una computadora en su escritorio.
10.- Su consejo para la gente joven:
Aléjese de las tarjetas de crédito e invierta en usted.
RECUERDE:
A. El dinero no crea al hombre, sino que fue el hombre el que creó el dinero
B. La vida es tan simple como usted la haga.
C. No haga lo que los otros digan. Escúchelos, pero haga lo que lo hace sentir mejor.
D. No se vaya por las marcas. Póngase aquellas cosas en las que se sienta cómodo.
E. No gaste su dinero en cosas innecesarias. Gaste en aquellos que de verdad lo necesitan.
F. Después de todo, es su vida. ¿Para qué darle la oportunidad a otros de manejársela?
G. Si el dinero no sirve para compartirlo con los demás, entonces ¿para que sirve?
SIN DUDA, COMO YA LO MENCIONABA HACE ALGUNOS MESES EN OTRA ENTRADA, LA FELICIDAD A VECES NO SIRVE SI NO ES COMPARTIDA...
Y PARA CORROBORAR ESTO, LES RECOMIENDO UNA PELÍCULA QUE VI HACE TRES DÍAS: "CAMINO SALVAJE" QUE EN INGLÉS SE LLAMA "INTO THE WILD", adaptada y dirigida por Sean Penn.
Vivimos en un mundo en el que el mercado nos come, lo arrasa todo; está a la orden del día y a veces, nos olvidamos de los hechos más simples de la vida. Sin embargo lo reitero, sin dinero es casi imposible vivir.
Y en este sentido espero no mal entiendan mis palabras, mi reflexión va más por el lado de definir que el dinero es clave para generar oportunidades como inversión, negocios y demás; no obstante, también es importante llevarlo de la mano junto con un equilibrio espiritual (energético) y de vida en general. ¡Eso sería lo ideal!
Así bien, les comparto información pronunciada por Warren Buffet:
¿Para qué sirve el dinero?
Hubo una entrevista de una hora en CNBC con Warren Buffett, la segunda persona más rica del mundo, quien donó $31 mil millones de dólares para caridad. He aquí algunos aspectos interesantes de su vida:
1.- Compró su primera acción a los 11 años y se lamenta de haber empezado demasiado tarde!
2.- Compró una pequeña granja a los 14 años con sus ahorros provenientes de repartir periódicos.
3.- Todavía vive en la misma pequeña casa de 3 cuartos en Omaha que compró luego de casarse hace 50 años. Él dice que tiene todo lo que necesita en esa casa. Su casa no tiene ningún muro o reja.
4.- Él maneja su propio carro a todas partes y no anda con chofer o guardaespaldas.
5.- Nunca viaja en jet privado, a pesar de ser el dueño de la compañía de jets privados más grande del mundo.
6.- Su compañía, Berkshire Hathaway, es dueña de 63 compañías. Él le escribe sólo una carta cada año a los CEOs de estas compañías, dándole las metas para el año. Nunca convoca a reuniones o los llama regularmente.
Él le ha dado dos reglas a sus CEOs:
• Regla número 1: No perder nada del dinero de sus accionistas.
• Regla número 2: No olvidar la regla número 1.
7.- Él no socializa con la gente de la alta sociedad. Su pasatiempo cuando llega a casa es prepararse palomitas de maíz y ver televisión.
8.- Bill Gates, el hombre más rico del mundo, lo conoció apenas hace 5 años. Bill Gates pensó que no tenía nada en común con Warren Buffett. Por esto, programó la reunión para que durara únicamente media hora. Pero cuando Gates lo conoció, la reunión duró diez horas y Bill Gates se volvió un devoto de Warren Buffett.
9.- Warren Buffet no anda con celular ni tiene una computadora en su escritorio.
10.- Su consejo para la gente joven:
Aléjese de las tarjetas de crédito e invierta en usted.
RECUERDE:
A. El dinero no crea al hombre, sino que fue el hombre el que creó el dinero
B. La vida es tan simple como usted la haga.
C. No haga lo que los otros digan. Escúchelos, pero haga lo que lo hace sentir mejor.
D. No se vaya por las marcas. Póngase aquellas cosas en las que se sienta cómodo.
E. No gaste su dinero en cosas innecesarias. Gaste en aquellos que de verdad lo necesitan.
F. Después de todo, es su vida. ¿Para qué darle la oportunidad a otros de manejársela?
G. Si el dinero no sirve para compartirlo con los demás, entonces ¿para que sirve?
SIN DUDA, COMO YA LO MENCIONABA HACE ALGUNOS MESES EN OTRA ENTRADA, LA FELICIDAD A VECES NO SIRVE SI NO ES COMPARTIDA...
Y PARA CORROBORAR ESTO, LES RECOMIENDO UNA PELÍCULA QUE VI HACE TRES DÍAS: "CAMINO SALVAJE" QUE EN INGLÉS SE LLAMA "INTO THE WILD", adaptada y dirigida por Sean Penn.
STEVE JOBS
¿Qué es lo que harías aunque no te pagaran? ¿Seguirías en el mismo trabajo?
PERO LO QUE CONSIDERO MÁS IMPORTANTE:
¿Si supieras exactamente el tiempo límite que te queda de vida, seguirías haciendo las mismas cosas?
PERO LO QUE CONSIDERO MÁS IMPORTANTE:
¿Si supieras exactamente el tiempo límite que te queda de vida, seguirías haciendo las mismas cosas?
Desesperada...
Cuando vi esta foto que por cierto fue tomada hace ya varios meses (alrededor de 2), me hizo pensar la expresión en la palabra desesperación, luego ésta me recordó la canción de Yuridia, la cual por cierto se llama AHORA ENTENDI.
La dejo como una nota y una fotografía en mi diario digitalizado.
La dejo como una nota y una fotografía en mi diario digitalizado.
BRUJITA
No precisamente por gachas, sino por el lunar sexy de Korina que es muy claro en la foto, jajaja
MEMENTOS
En inglés significa recuerdo y para mayor información, según el diccionario digital de mi computadora:
memento |məˈmenˌtō|
noun ( pl. -tos or -toes)
an object kept as a reminder or souvenir of a person or event : you can purchase a memento of your visit.
ORIGIN late Middle English (denoting a prayer of commemoration): from Latin, literally ‘remember!,’ imperative of meminisse.
"Memento mori" es una frase en latín que significa “Recuerda que eres mortal”, y es la manera en que es relatada la película Memento (2000, dirigida por Christian Nolan). Me evoca también, el pensar que somos mortales, que nada es eterno y por lo tanto, retener un suceso en nuestros corazones a veces nos lleva a sufrir o bien, a pensarlos en determinado tiempo con las sensaciones correspondientes a las que nos remiten.
Finalmente, esta fotografía se ve borrosa precisamente porque evoca los mementos de mi vida. El instante en el que el diafragama de la cámara hizo clic, se volvió pasado... Hay que disfrutar de cada instante, de cada momento porque después sólo serán recuerdos.
Y sí es cierto, recordar es vivir, pero disfrutar del presente es ¡vivir al máximo!
memento |məˈmenˌtō|
noun ( pl. -tos or -toes)
an object kept as a reminder or souvenir of a person or event : you can purchase a memento of your visit.
ORIGIN late Middle English (denoting a prayer of commemoration): from Latin, literally ‘remember!,’ imperative of meminisse.
"Memento mori" es una frase en latín que significa “Recuerda que eres mortal”, y es la manera en que es relatada la película Memento (2000, dirigida por Christian Nolan). Me evoca también, el pensar que somos mortales, que nada es eterno y por lo tanto, retener un suceso en nuestros corazones a veces nos lleva a sufrir o bien, a pensarlos en determinado tiempo con las sensaciones correspondientes a las que nos remiten.
Finalmente, esta fotografía se ve borrosa precisamente porque evoca los mementos de mi vida. El instante en el que el diafragama de la cámara hizo clic, se volvió pasado... Hay que disfrutar de cada instante, de cada momento porque después sólo serán recuerdos.
Y sí es cierto, recordar es vivir, pero disfrutar del presente es ¡vivir al máximo!
14 junio 2009
13 abril 2009
¡TE QUIERO MUCHOOOOOOOO!
Siempre me acuerdo de ti aunque no te vea tan seguido. Adoro esta amistad, tanta confianza, risas, llanto, caídas, fiestas, despedidas, asados, hombres, amigos, etc...¡gracias por todos estos años de compartir!
12 abril 2009
INFIELES
No tiene nada que ver con el título, la canción ni siquiera me queda pero desde hace varios meses es una rola que me mueve, no sé que me provoca cada que la escucho y si la bailo uffff..."quítate la ropa lentamente quiero amanecer contigo..."
¿Alguien la quiere bailar conmigo? vengaaaaaa la bachata y mi fascinación efímera por este tipo de baile...¡tan sexy!
¿Alguien la quiere bailar conmigo? vengaaaaaa la bachata y mi fascinación efímera por este tipo de baile...¡tan sexy!
27 marzo 2009
¿Como?
¿Cómo se puede perder lo que no se posee?
¿Cómo se puede conservar lo que no es posible retener?
¿CÓMO?
¿Cómo se puede conservar lo que no es posible retener?
¿CÓMO?
26 marzo 2009
¿Dejaré de recordarte algún día?
¿Qué fecha es hoy? Pues bien, inevitablemente me acordé de ti, no sé si llegará el día en el que no lo haga, pero cuando eso llegue quizá ya esté contigo...
25 marzo 2009
¿Qué significa cumplir años?
Para muchas personas un cumpleaños es un momento importante, más bien vital pero la pregunta entonces radica en qué es lo que un año más conlleva… ¿realmente es importante y merecedor celebrar un año más de vida?
Considero que la respuesta tiene que ver con sentimentalismos y formas de pensar individuales; aunque cabe destacar que al menos en nuestra sociedad –la mexicana- un cumpleaños se convierte en un factor colectivistas merecedor de aplausos, fiestas, gritos, alegrías y quizá hasta lágrimas.
En lo personal, para mi sí es importante porque si bien el tiempo es un patrón de referencia para las sociedades actuales, también es cierto que la vida es un don que hay que aprovechar y de ese modo, al celebrar un año transcurrido estamos alabando a la vida, a esta gran oportunidad de conocer gente, experimentar sentimientos excepcionales, vivir apasionadamente, descubrir el amor y apreciar las sensaciones que sólo éste nos puede producir, entre otras muchas tantas emociones y experiencias.
Así pues luego de una catarsis ante un año más de maduración –jajaja- quiero agradecer a todas las personas que han estado en mi vida, no importa si siguen ahí, si fueron mis amigos y ahora forman parte del recuerdo, ¡no importa! Pues sin duda la gente que ha tocado mi camino lo ha hecho por alguna razón, misma que quizá nunca descubriré pero que sin embargo, me hace “seguir experimentando” y conociéndome.
Y claro, no podía dejar esta entrada sin alguna foto (benditos ‘mementos’ una vez más) de la fiesta de cumpleaños de este año. De hecho, en días pasados platicaba con mis amigos al respecto y llegamos a la conclusión de que sin duda cada año es mejor, pues la gente crece espiritual y emocionalmente; la gente que me acompaña ha consolidado más la relación –del tipo que sea- que compartimos; mi visión cambia y el cosmos, el cosmos me sigue acompañando…
Considero que la respuesta tiene que ver con sentimentalismos y formas de pensar individuales; aunque cabe destacar que al menos en nuestra sociedad –la mexicana- un cumpleaños se convierte en un factor colectivistas merecedor de aplausos, fiestas, gritos, alegrías y quizá hasta lágrimas.
En lo personal, para mi sí es importante porque si bien el tiempo es un patrón de referencia para las sociedades actuales, también es cierto que la vida es un don que hay que aprovechar y de ese modo, al celebrar un año transcurrido estamos alabando a la vida, a esta gran oportunidad de conocer gente, experimentar sentimientos excepcionales, vivir apasionadamente, descubrir el amor y apreciar las sensaciones que sólo éste nos puede producir, entre otras muchas tantas emociones y experiencias.
Así pues luego de una catarsis ante un año más de maduración –jajaja- quiero agradecer a todas las personas que han estado en mi vida, no importa si siguen ahí, si fueron mis amigos y ahora forman parte del recuerdo, ¡no importa! Pues sin duda la gente que ha tocado mi camino lo ha hecho por alguna razón, misma que quizá nunca descubriré pero que sin embargo, me hace “seguir experimentando” y conociéndome.
Y claro, no podía dejar esta entrada sin alguna foto (benditos ‘mementos’ una vez más) de la fiesta de cumpleaños de este año. De hecho, en días pasados platicaba con mis amigos al respecto y llegamos a la conclusión de que sin duda cada año es mejor, pues la gente crece espiritual y emocionalmente; la gente que me acompaña ha consolidado más la relación –del tipo que sea- que compartimos; mi visión cambia y el cosmos, el cosmos me sigue acompañando…
30 enero 2009
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Amistades
Es tan gratificante encontrar personas que llenan tu vida; personas que de alguna manera te hacen entender lo que estando solo no se podría. Y qué decir del tiempo compratido, sin duda lo que hacemos y logramos no sabe igual si no lo compartimos.
Gracias a todos los que le aportan diariamente sentido a mi vida, gracias a todos los que me han hecho pasar momentos felices, gracias.
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Gracias a todos los que le aportan diariamente sentido a mi vida, gracias a todos los que me han hecho pasar momentos felices, gracias.
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Muerte y amor
Será una reflexión corta que sin duda ayer me dejó pensando mucho tiempo: "ambos factores son tan complejos que es tan difícil entenderlos y tratar de explicarlos; sin embargo ¿alguien podría apartarlos de su vida?
¡Obviamente nooooooooooooooo!
18 enero 2009
¿Somos fieles?
Llevo varios días pensando en el comportamiento de los seres humanos con respecto a la fideldad en pareja, ¿existe?
La respuesta a la que he llegado es un rotundo NO. No pretendo destruir sus esperanzas pero a pesar de que la palabra FIDELIDAD guarda un sin número de definiciones distintas y por supuesto, acepciones que nada tienen que ver con el tópico en cuestión; puedo afirmar que los seres humanos somos infieles por naturaleza, pues ésta puede darse con un simple pensamiento y vaya que la imaginación es ambiciosa y muy, pero muy libre...
¿a poco no?
En fin, la conclusión a la que he llegado es que si en una relación es imposible para cualquier elemento ser fiel, entonces hagámonos amigos de la LEALTAD.
Por lo tanto la lucha constante se titularía así: LEALTAD VS FIDELIDAD
27 diciembre 2008
PALABRAS SABIAS
Por fin luego de tanto tiempo me reencuentro con las palabras del mismísimo Jorge Bucay, y no es que haya dejado de leer, sino l contrario, estaba dándole tiempo a las novelas que tanto me apasionan.
Así que esta vez escribiré literalmente algunas de sus palabras, encontradas en el libro de "El camino de las lágrimas":
*"Si mañana esto que tanto placer te da se termina, sé capaz de dejarlo ir, pero mientras está, TODO debe ser compromiso".
*"Mucha gente cree que no aferrar significa no estar comprometido (...) Tiene el mismo fundamento pensar que si tu pareja no te cela quiere decir que no te quiere".
Así que esta vez escribiré literalmente algunas de sus palabras, encontradas en el libro de "El camino de las lágrimas":
*"Si mañana esto que tanto placer te da se termina, sé capaz de dejarlo ir, pero mientras está, TODO debe ser compromiso".
*"Mucha gente cree que no aferrar significa no estar comprometido (...) Tiene el mismo fundamento pensar que si tu pareja no te cela quiere decir que no te quiere".
03 diciembre 2008
REFLEXIONES
Los últimos dos días dediqué parte de mi tiempo en leer un libro del que no esperaba mucho y, muy al contrario, ahora que lo he terminado comprendo que me llenó en variados aspectos. Les comparto dos citas textuales:
"No se trata, por supuesto, de vivir sufriendo. De lo que se trata es de aceptar que la vida humana, está llena de alegría, de gozo, de plenitud y de felicidad, pero también de obstáculos, de dolor, de fatiga y de fracaso".
"Los padres, típicamente construyen una seria de expectativas alrededor de la vida de sus bebés. Cuando éstas se rompen violentamente por un diagnóstico de cáncer, por ejemplo, se provoca no sólo un dolor de proporciones inimaginables, sino una tremenda frustración".
**Referencia: Morir en sábado ¿tiene sentido la muerte de un niño?. Carlo Clerico Medina. Colección a los Cuatro Vientos.
"No se trata, por supuesto, de vivir sufriendo. De lo que se trata es de aceptar que la vida humana, está llena de alegría, de gozo, de plenitud y de felicidad, pero también de obstáculos, de dolor, de fatiga y de fracaso".
"Los padres, típicamente construyen una seria de expectativas alrededor de la vida de sus bebés. Cuando éstas se rompen violentamente por un diagnóstico de cáncer, por ejemplo, se provoca no sólo un dolor de proporciones inimaginables, sino una tremenda frustración".
**Referencia: Morir en sábado ¿tiene sentido la muerte de un niño?. Carlo Clerico Medina. Colección a los Cuatro Vientos.
18 noviembre 2008
Gracias una vez más
Hoy entré a mis blogs y me encontré con varios comentarios. ¡Gracias! Son palabras que me motivan a seguir publicando entradas.
Y aprovecho también para comentarles que hoy jugamos un partido de rápido vs Potros; empatamos a 2 y luego ganamos 2-1 en shoot outs. Sin duda un partido reñido.
Bien muchachas, invictas con 11 de puntos de los 12 posibles. ¡Venga!
Y aprovecho también para comentarles que hoy jugamos un partido de rápido vs Potros; empatamos a 2 y luego ganamos 2-1 en shoot outs. Sin duda un partido reñido.
Bien muchachas, invictas con 11 de puntos de los 12 posibles. ¡Venga!
26 agosto 2008
EL TIEMPO . . .
Sí, el tiempo es un factor determinante en la vida de todos y todas, ¿no es cierto?
Si dejamos pasar un momento el presente se transforma en otro, se vuelve pasado. Un recuerdo se evoca pero ya jamás formará parte del presente. Sin embargo, ¿cómo debería sentirme cuando sé que a pesar de que el tiempo pasó, hay gente que permanece en mi camino?
Gente que cada vez vuelve mi paso más firme, gente que me ayuda aprender lo que por mi misma no podría, gente que le inyecta energía a mi vida, gente que marca mi vida y que sigue mis pasos al ritmo de un crecimiento conjunto. GRACIAS A TODAS Y A TODOS LO QUE PERMANECEN A MI LADO ACTUALMENTE, FORMANDO PARTE IMPORTANTE EN MI VIDA.
Esta entrada, con la envidia de muchos y el entendimiento de otros, va dedicada a una amiga que conocí gracias a mi pasión, el fútbol. Y que gracias también a la dedicación y a las ganas de cada una, hemos hecho de esta amistad un sin fin de emociones y experiencias que podemos vivir juntas. ¡BORIS, GRACIAS POR ESTAR AHÍ!
En hora buena, les presento imágenes de su próximo proyecto laboral, amiga te deseo lo mejor y, te reitero mi entusiasmo ante lo emprendedora que me has resultado, esa alma mater, jajajaja…
Si dejamos pasar un momento el presente se transforma en otro, se vuelve pasado. Un recuerdo se evoca pero ya jamás formará parte del presente. Sin embargo, ¿cómo debería sentirme cuando sé que a pesar de que el tiempo pasó, hay gente que permanece en mi camino?
Gente que cada vez vuelve mi paso más firme, gente que me ayuda aprender lo que por mi misma no podría, gente que le inyecta energía a mi vida, gente que marca mi vida y que sigue mis pasos al ritmo de un crecimiento conjunto. GRACIAS A TODAS Y A TODOS LO QUE PERMANECEN A MI LADO ACTUALMENTE, FORMANDO PARTE IMPORTANTE EN MI VIDA.
Esta entrada, con la envidia de muchos y el entendimiento de otros, va dedicada a una amiga que conocí gracias a mi pasión, el fútbol. Y que gracias también a la dedicación y a las ganas de cada una, hemos hecho de esta amistad un sin fin de emociones y experiencias que podemos vivir juntas. ¡BORIS, GRACIAS POR ESTAR AHÍ!
En hora buena, les presento imágenes de su próximo proyecto laboral, amiga te deseo lo mejor y, te reitero mi entusiasmo ante lo emprendedora que me has resultado, esa alma mater, jajajaja…
30 abril 2008
28 abril 2008
27 abril 2008
26 abril 2008
25 abril 2008
CHIDO VS MALO
CHIDO: Jugué la semifinal de rápido en torneos internos
MALO: Nos ganaron y no pasamos a la final
MALO: Nos ganaron y no pasamos a la final
15 marzo 2008
04 marzo 2008
¿Sería igual nuestra vida si no compartiéramos tanto tiempo con la gente que elegimos?
Hoy estuve dandole muchas vueltas, como en recurridas ocasiones, al pensamiento de ser feliz por estar al lado de alguien y de compartir momentos felices... ¿son felices realmente?
Partidas, regresos, rupturas de corazones, caídas libres...¿ que busco?...
"La felicdidad total no cabe en mi corazón, por eso a veces necesito compartirla"
Hoy estuve dandole muchas vueltas, como en recurridas ocasiones, al pensamiento de ser feliz por estar al lado de alguien y de compartir momentos felices... ¿son felices realmente?
Partidas, regresos, rupturas de corazones, caídas libres...¿ que busco?...
"La felicdidad total no cabe en mi corazón, por eso a veces necesito compartirla"
14 febrero 2008
¿OLVIDADO?
Mientras el tiempo transcurría y mi cerebro seguía fijo en una idea, llegó otra para rescatarme de una resaca de varios días...¿qué ha pasado con mi blog?
Y es por eso que hoy he decidido no escribir más entradas en "la palabra de hoy", pues aunque no dudo que es meramente útil conocer nuestro lenguaje y sus orígenes, creo que a muchos les fastidia, ¿no es cierto?
Así que he decidido seguir como en un principio, con un toque personal y, claro, no siempre me inspiro pero trataré de hacerlo más seguido, con la finalidad de que los contenidos excelsos y entretenidos no hagan falta.
Atentamente: esta bloggera loca
Y es por eso que hoy he decidido no escribir más entradas en "la palabra de hoy", pues aunque no dudo que es meramente útil conocer nuestro lenguaje y sus orígenes, creo que a muchos les fastidia, ¿no es cierto?
Así que he decidido seguir como en un principio, con un toque personal y, claro, no siempre me inspiro pero trataré de hacerlo más seguido, con la finalidad de que los contenidos excelsos y entretenidos no hagan falta.
Atentamente: esta bloggera loca
01 febrero 2008
PALABRA DE HOY
EXPLOTAR
El origen de esta palabra es diferente del de explosión; no hay ninguna vinculación etimológica entre ambas.
Explotar significa ‘extraer de una fuente natural la riqueza que contiene’ y también ‘utilizar en provecho propio, por lo general de un modo abusivo, las cualidades o sentimientos de una persona, de un suceso o de una circunstancia cualquiera’.
Un ejemplo del uso en este sentido lo encontramos en este texto del libro Por una Argentina mejor , de Alberto Benegas Lynch:
La explotación del hombre por el hombre, tan mentada por el marxismo e inherente al sistema liberal según la concepción socialista [...].
La palabra llegó al castellano proveniente del francés exploiter, antiguamente esploitier ‘usar, llevar a cabo, ejecutar’, derivada del sustantivo esploit (‘ventaja’, ‘ejecución’, ‘provecho’). El vocablo francés, por su parte, apareció por primera vez en esa lengua bajo la forma espleit en la Canción de Rolando (1080), derivada del latín explicitum, participio pasivo de explicare, que no significaba solamente ‘explicar’, sino también 'desarrollar’, ‘desenmarañar’, ‘poner en claro’.
Fuente: ORganización Castellana.
El origen de esta palabra es diferente del de explosión; no hay ninguna vinculación etimológica entre ambas.
Explotar significa ‘extraer de una fuente natural la riqueza que contiene’ y también ‘utilizar en provecho propio, por lo general de un modo abusivo, las cualidades o sentimientos de una persona, de un suceso o de una circunstancia cualquiera’.
Un ejemplo del uso en este sentido lo encontramos en este texto del libro Por una Argentina mejor , de Alberto Benegas Lynch:
La explotación del hombre por el hombre, tan mentada por el marxismo e inherente al sistema liberal según la concepción socialista [...].
La palabra llegó al castellano proveniente del francés exploiter, antiguamente esploitier ‘usar, llevar a cabo, ejecutar’, derivada del sustantivo esploit (‘ventaja’, ‘ejecución’, ‘provecho’). El vocablo francés, por su parte, apareció por primera vez en esa lengua bajo la forma espleit en la Canción de Rolando (1080), derivada del latín explicitum, participio pasivo de explicare, que no significaba solamente ‘explicar’, sino también 'desarrollar’, ‘desenmarañar’, ‘poner en claro’.
Fuente: ORganización Castellana.
31 enero 2008
PALABRA DE HOY
EXPLOSIÓN
Los romanos empleaban el sustantivo explosio, -onis para nombrar el ‘acto de expulsar ruidosamente a una persona’, derivado del verbo explodere ‘expulsar ruidosamente’, casi siempre golpeando las manos. Cicerón usó también este verbo con la denotación de ‘abuchear’, ‘rechazar’, ‘desaprobar ruidosamente’.
Explodere se derivó de plaudere (‘aplaudir’, ‘golpear’, ‘dar golpes con el pie en la danza’, ‘romper las olas al nadar’). Al anteponerle el prefijo ex- (hacia fuera), se expresa la idea de ‘golpear hacia fuera’.
Por extensión, se le atribuyó en español el sentido adicional de ‘estallar’, y hacia fines del siglo XIX, surgió en español ‘explosivo’ como nombre del artefacto que estalla.
Cabe precisar que explosión no guarda ninguna relación etimológica con explotar, que significa ‘sacar provecho de algo’ como en la expresión ‘la explotación del hombre por el hombre’. En efecto, explotar, con la denotación de ‘hacer explosión’, fue considerado un barbarismo durante muchos años. Sin embargo a partir de 1992, el Diccionario de la Academia, impulsado por el uso cada vez más común, incluyó el significado de ‘estallar’ como segunda acepción de explotar, pero siempre remitiendo a explosionar, que es la forma etimológica tradicional.
Fuente: Organización Castellana.
Los romanos empleaban el sustantivo explosio, -onis para nombrar el ‘acto de expulsar ruidosamente a una persona’, derivado del verbo explodere ‘expulsar ruidosamente’, casi siempre golpeando las manos. Cicerón usó también este verbo con la denotación de ‘abuchear’, ‘rechazar’, ‘desaprobar ruidosamente’.
Explodere se derivó de plaudere (‘aplaudir’, ‘golpear’, ‘dar golpes con el pie en la danza’, ‘romper las olas al nadar’). Al anteponerle el prefijo ex- (hacia fuera), se expresa la idea de ‘golpear hacia fuera’.
Por extensión, se le atribuyó en español el sentido adicional de ‘estallar’, y hacia fines del siglo XIX, surgió en español ‘explosivo’ como nombre del artefacto que estalla.
Cabe precisar que explosión no guarda ninguna relación etimológica con explotar, que significa ‘sacar provecho de algo’ como en la expresión ‘la explotación del hombre por el hombre’. En efecto, explotar, con la denotación de ‘hacer explosión’, fue considerado un barbarismo durante muchos años. Sin embargo a partir de 1992, el Diccionario de la Academia, impulsado por el uso cada vez más común, incluyó el significado de ‘estallar’ como segunda acepción de explotar, pero siempre remitiendo a explosionar, que es la forma etimológica tradicional.
Fuente: Organización Castellana.
29 enero 2008
PALABRA DE HOY
MIENTRAS
Proviene del antiguo demientras o demientre, empleadas en castellano en el siglo XIII, procedentes de la expresión del latín hablado dum interim, de idéntico significado. En la época clásica, Tito Livio empleaba interim dum con el sentido de ‘mientras’: Interim dum populus Romanus per diversa terrarum districtus est, Cilices invaserat... (Mientras el pueblo romano está esparcido por diferentes tierras, los cilicios invadieron...).
De modo que cuando oímos a alguien decir demientras –empleado aún hoy en algunas zonas rurales–, antes de pensar que está hablando de manera ‘incorrecta’, deberíamos apreciar que está empleando un delicioso arcaísmo.
Fuente: Organización Castellana.
Proviene del antiguo demientras o demientre, empleadas en castellano en el siglo XIII, procedentes de la expresión del latín hablado dum interim, de idéntico significado. En la época clásica, Tito Livio empleaba interim dum con el sentido de ‘mientras’: Interim dum populus Romanus per diversa terrarum districtus est, Cilices invaserat... (Mientras el pueblo romano está esparcido por diferentes tierras, los cilicios invadieron...).
De modo que cuando oímos a alguien decir demientras –empleado aún hoy en algunas zonas rurales–, antes de pensar que está hablando de manera ‘incorrecta’, deberíamos apreciar que está empleando un delicioso arcaísmo.
Fuente: Organización Castellana.
26 enero 2008
PALABRA DE HOY
BROQUEL
Un broquel es hoy en nuestra lengua un escudo pequeño de madera o de corcho; en forma más genérica, puede ser también un amparo o cobertura de defensa. En México, se emplea como nombre de un zarcillo.
Los romanos tenían la costumbre de colocar en el centro de sus escudos, en altorrelieve, una cabeza humana con la boca abierta, de la cual salía una punta con la que amenazaban a sus adversarios al tiempo que se defendían. Esa boca –en latín bucca– era llamada por el diminutivo buccula, que pasó al francés antiguo como bocle, y dio origen en esa lengua a bocler (bouclier en el francés actual), para denominar al escudo entero.
La palabra aparece por primera vez en nuestra lengua con su forma actual hacia el año 1300, en Gran Conquista de Ultramar, pero ya había aparecido un siglo antes en el Cantar de Mio Cid como bloca.
La interposición de una r ha sido históricamente común en nuestra lengua en la adquisición de vocablos franceses. Según Covarrubias (1611), esta r hace al español «más fuerte y varonil».
Fuente: Organización Castellana.
Un broquel es hoy en nuestra lengua un escudo pequeño de madera o de corcho; en forma más genérica, puede ser también un amparo o cobertura de defensa. En México, se emplea como nombre de un zarcillo.
Los romanos tenían la costumbre de colocar en el centro de sus escudos, en altorrelieve, una cabeza humana con la boca abierta, de la cual salía una punta con la que amenazaban a sus adversarios al tiempo que se defendían. Esa boca –en latín bucca– era llamada por el diminutivo buccula, que pasó al francés antiguo como bocle, y dio origen en esa lengua a bocler (bouclier en el francés actual), para denominar al escudo entero.
La palabra aparece por primera vez en nuestra lengua con su forma actual hacia el año 1300, en Gran Conquista de Ultramar, pero ya había aparecido un siglo antes en el Cantar de Mio Cid como bloca.
La interposición de una r ha sido históricamente común en nuestra lengua en la adquisición de vocablos franceses. Según Covarrubias (1611), esta r hace al español «más fuerte y varonil».
Fuente: Organización Castellana.
22 enero 2008
PALABRA DE HOY
CACHARPA
En el Río de la Plata se usa para designar el conjunto formado por la ropa y enseres personales de los pobres, como en este panfleto de Hilario Ascasubi (1807-1875), citado por Jorge Luis Borges (1899-1986):
Entretanto en los barriales
de Palermo amontonaos
cuasi todos sin camisa,
estaban sus entrerrianos
(como él dice) miserables,
comiendo terneros flacos
y vendiendo las cacharpas...
cacharpas...
Cacharpas se usa siempre en plural; es palabra procedente del quechua kachárpa que significa ‘trebejos, utensilios sin valor’. ‘Cacharpero’ es la persona que vende o negocia con cacharpas.
El argentino José Gobello, presidente de la Academia Porteña del Lunfardo, en su Nuevo diccionario del lunfardo (1997), afirma que ‘cacharpas’ dio lugar a ‘carchas’, que son los enseres y ropas del enemigo caído en acción y al verbo ‘carchar’, que significa ‘apropiarse de las carchas’.
Fuente: Ogranización Castellana.
En el Río de la Plata se usa para designar el conjunto formado por la ropa y enseres personales de los pobres, como en este panfleto de Hilario Ascasubi (1807-1875), citado por Jorge Luis Borges (1899-1986):
Entretanto en los barriales
de Palermo amontonaos
cuasi todos sin camisa,
estaban sus entrerrianos
(como él dice) miserables,
comiendo terneros flacos
y vendiendo las cacharpas...
cacharpas...
Cacharpas se usa siempre en plural; es palabra procedente del quechua kachárpa que significa ‘trebejos, utensilios sin valor’. ‘Cacharpero’ es la persona que vende o negocia con cacharpas.
El argentino José Gobello, presidente de la Academia Porteña del Lunfardo, en su Nuevo diccionario del lunfardo (1997), afirma que ‘cacharpas’ dio lugar a ‘carchas’, que son los enseres y ropas del enemigo caído en acción y al verbo ‘carchar’, que significa ‘apropiarse de las carchas’.
Fuente: Ogranización Castellana.
21 enero 2008
PALABRA DE HOY
REVANCHA
El verbo latino vindicare tuvo durante mucho tiempo entre los latinos el sentido de ‘reivindicar’ o ‘reclamar en juicio’. En Tácito, vindicare sibi prospera era ‘atribuirse éxito o prosperidad’ y para otros autores clásicos fue también ‘liberar a alguien’. Pero fue Séneca quien lo empleó con la denotación de ‘vengar’: vindicare se ab aliquo (vengarse alguien). En francés antiguo, ‘vengarse’ se decía venger y más tarde vencher, palabra a partir de la cual, en el siglo XIII, se formó revancher, con el mismo significado, y más tarde el sustantivo revanche (venganza), que llegó al castellano hacia mediados del siglo XIX y durante muchos años fue condenado como ‘galicismo’. Sin embargo en inglés, una lengua con menos complejos de pureza, ya era empleada en el siglo XIV bajo la forma revenge.
Pero volvamos a los antiguos romanos: del verbo vindicare se formó en latín el sustantivo vindicta que llegó al romance castellano como venganza, y al italiano como vendetta.
Fuente: Organización Castellana.
El verbo latino vindicare tuvo durante mucho tiempo entre los latinos el sentido de ‘reivindicar’ o ‘reclamar en juicio’. En Tácito, vindicare sibi prospera era ‘atribuirse éxito o prosperidad’ y para otros autores clásicos fue también ‘liberar a alguien’. Pero fue Séneca quien lo empleó con la denotación de ‘vengar’: vindicare se ab aliquo (vengarse alguien). En francés antiguo, ‘vengarse’ se decía venger y más tarde vencher, palabra a partir de la cual, en el siglo XIII, se formó revancher, con el mismo significado, y más tarde el sustantivo revanche (venganza), que llegó al castellano hacia mediados del siglo XIX y durante muchos años fue condenado como ‘galicismo’. Sin embargo en inglés, una lengua con menos complejos de pureza, ya era empleada en el siglo XIV bajo la forma revenge.
Pero volvamos a los antiguos romanos: del verbo vindicare se formó en latín el sustantivo vindicta que llegó al romance castellano como venganza, y al italiano como vendetta.
Fuente: Organización Castellana.
14 enero 2008
PALABRA DE HOY
SIMONÍA
Es la compra o venta de bienes espirituales o muy vinculados al mundo espiritual o religioso, un acto que está prohibido por la mayor parte de las religiones.
El nombre simonía fue tomado de Simón el Mago, quien intentó comprar a los discípulos de Jesucristo el poder de hacer milagros, como se narra en Actos de los Apóstoles (8:18).
En los primeros siglos después de Cristo, cuando los fieles de la nueva religión eran perseguidos, no se registraron casos de simonía, pero a partir del momento en que Constantino reconoció el cristianismo como religión oficial del Imperio Romano, los dignatarios cristianos adquirieron poder e influencia, y se conocieron algunos casos. Esto obligó a la Iglesia a legislar al respecto y calificaron la simonía como un grave pecado.
El Concilio de Calcedonia, que tuvo lugar en 451, estableció prohibiciones y penas para los obispos, sacerdotes y diáconos que se vieran tentados de vender objetos sagrados y reliquias. La simonía resurgió en Europa en los siglos IX y X, hasta que el papa Gregorio VII (1073-1085) atacó el problema con nuevas leyes y castigos.
Fuente: Organización Castellana.
Es la compra o venta de bienes espirituales o muy vinculados al mundo espiritual o religioso, un acto que está prohibido por la mayor parte de las religiones.
El nombre simonía fue tomado de Simón el Mago, quien intentó comprar a los discípulos de Jesucristo el poder de hacer milagros, como se narra en Actos de los Apóstoles (8:18).
En los primeros siglos después de Cristo, cuando los fieles de la nueva religión eran perseguidos, no se registraron casos de simonía, pero a partir del momento en que Constantino reconoció el cristianismo como religión oficial del Imperio Romano, los dignatarios cristianos adquirieron poder e influencia, y se conocieron algunos casos. Esto obligó a la Iglesia a legislar al respecto y calificaron la simonía como un grave pecado.
El Concilio de Calcedonia, que tuvo lugar en 451, estableció prohibiciones y penas para los obispos, sacerdotes y diáconos que se vieran tentados de vender objetos sagrados y reliquias. La simonía resurgió en Europa en los siglos IX y X, hasta que el papa Gregorio VII (1073-1085) atacó el problema con nuevas leyes y castigos.
Fuente: Organización Castellana.
13 enero 2008
PALABRA DE HOY
EXCELENTE
La idea de excelencia equivale a ‘sobresalir’, originariamente con el sentido de situarse físicamente por encima de los demás. Excelente llegó al español como participio presente del verbo latino excellere (ser superior, sobresalir), compuesto por el prefijo ex- (fuera), y el elemento verbal cellere, que representaba la idea de ‘ascender, ponerse más alto’. Cellere nunca se usó realmente como verbo en latín, pero la idea subyacente a esa palabra entró en la lengua de los Césares en palabras tales como columna, culmen (cumbre, pináculo), collina (colina).
Hasta el siglo xvii, muchos escritores españoles, como Garcilaso de la Vega y Santa Teresa, escribieron ecelente, mientras que Juan de Valdés usó escelente. La grafía culta actual sólo se impuso definitivamente con el Diccionario de autoridades (1729), como se llamó la primera edición del Diccionario de la Real Academia.
En los textos religiosos cristianos, se tornó frecuente el uso de excelso para expresar ideas de elevación y grandeza espiritual; era un derivado del latín celsus y excelsus, que aparece en trechos de oraciones como Gloria in excelsis Deo (Gloria a Dios en las alturas).
En sus fuentes más remotas, cellere y sus derivados provienen de las raíz indoeuropea kel- (ser prominente, colina), al igual que colofón, culminar y columna.
Fuente: Organización Castellana.
La idea de excelencia equivale a ‘sobresalir’, originariamente con el sentido de situarse físicamente por encima de los demás. Excelente llegó al español como participio presente del verbo latino excellere (ser superior, sobresalir), compuesto por el prefijo ex- (fuera), y el elemento verbal cellere, que representaba la idea de ‘ascender, ponerse más alto’. Cellere nunca se usó realmente como verbo en latín, pero la idea subyacente a esa palabra entró en la lengua de los Césares en palabras tales como columna, culmen (cumbre, pináculo), collina (colina).
Hasta el siglo xvii, muchos escritores españoles, como Garcilaso de la Vega y Santa Teresa, escribieron ecelente, mientras que Juan de Valdés usó escelente. La grafía culta actual sólo se impuso definitivamente con el Diccionario de autoridades (1729), como se llamó la primera edición del Diccionario de la Real Academia.
En los textos religiosos cristianos, se tornó frecuente el uso de excelso para expresar ideas de elevación y grandeza espiritual; era un derivado del latín celsus y excelsus, que aparece en trechos de oraciones como Gloria in excelsis Deo (Gloria a Dios en las alturas).
En sus fuentes más remotas, cellere y sus derivados provienen de las raíz indoeuropea kel- (ser prominente, colina), al igual que colofón, culminar y columna.
Fuente: Organización Castellana.
10 enero 2008
PALABRA DE HOY
RUTINA
El verbo latino rumpere dio lugar a un vasto conjunto de palabras de nuestra lengua, además de romper. Con el prefijo ex-, se formó eruptio, -onis, derivado de erumpere, que dio lugar a erupción, en el sentido de ‘salida brusca e impetuosa’ pero también a irrupción. En efecto, los latinos decían in provinciam eruptionem facere (hacer una irrupción en la provincia).
Con el prefijo inter- se formó interrumpere (interrumpir, con base en la idea de ‘cortar al medio’).
Otra palabra que proviene del verbo latino es ruta, que nos llegó a través del francés route. El lector podrá preguntarse cuál puede ser la relación entre romper y ruta, pero lo cierto es que en latín vulgar de la Galia se decía rupta via (camino roto) con el mismo sentido con que hoy decimos en castellano ‘romper camino’, es decir, cortar, ‘romper’ los matorrales para abrir un camino. Y una vez que el camino está abierto y es recorrido muchas veces se convierte en una rutina, que inicialmente se refirió a una ‘ruta muy frecuentada’, pero que hoy ya denota ‘hábito adquirido’, ‘costumbre de hacer las cosas sin necesidad de pensar en ellas’.
Fuente: Organización Española.
El verbo latino rumpere dio lugar a un vasto conjunto de palabras de nuestra lengua, además de romper. Con el prefijo ex-, se formó eruptio, -onis, derivado de erumpere, que dio lugar a erupción, en el sentido de ‘salida brusca e impetuosa’ pero también a irrupción. En efecto, los latinos decían in provinciam eruptionem facere (hacer una irrupción en la provincia).
Con el prefijo inter- se formó interrumpere (interrumpir, con base en la idea de ‘cortar al medio’).
Otra palabra que proviene del verbo latino es ruta, que nos llegó a través del francés route. El lector podrá preguntarse cuál puede ser la relación entre romper y ruta, pero lo cierto es que en latín vulgar de la Galia se decía rupta via (camino roto) con el mismo sentido con que hoy decimos en castellano ‘romper camino’, es decir, cortar, ‘romper’ los matorrales para abrir un camino. Y una vez que el camino está abierto y es recorrido muchas veces se convierte en una rutina, que inicialmente se refirió a una ‘ruta muy frecuentada’, pero que hoy ya denota ‘hábito adquirido’, ‘costumbre de hacer las cosas sin necesidad de pensar en ellas’.
Fuente: Organización Española.
08 enero 2008
PALABRA DE HOY
JAQUECA
El diccionario la define como un dolor ‘recurrente e intenso localizado en un lado de la cabeza y relacionado con alteraciones vasculares intracraneanas’. La palabra proviene del árabe saqiqa, derivado del verbo saqq (cortar, dividir en dos). En castellano, la palabra evolucionó desde axaqueca en la primera mitad del siglo XV a xaqueca, en 1500.
En el Lapidario de Alfonso el Sabio, se habla de la dolor que se faze en la media cabeça, a que llaman en arábico xaqueca. La idea de que se trata de un dolor que afecta sólo a la mitad de la cabeza también está presente en migraña, una deformación de hemicrania.A pesar de la semejanza fonética, jaqueca no guarda ninguna relación etimológica con el vocablo inglés headache (dolor de cabeza).
Fuente: Organización Castellana.
El diccionario la define como un dolor ‘recurrente e intenso localizado en un lado de la cabeza y relacionado con alteraciones vasculares intracraneanas’. La palabra proviene del árabe saqiqa, derivado del verbo saqq (cortar, dividir en dos). En castellano, la palabra evolucionó desde axaqueca en la primera mitad del siglo XV a xaqueca, en 1500.
En el Lapidario de Alfonso el Sabio, se habla de la dolor que se faze en la media cabeça, a que llaman en arábico xaqueca. La idea de que se trata de un dolor que afecta sólo a la mitad de la cabeza también está presente en migraña, una deformación de hemicrania.A pesar de la semejanza fonética, jaqueca no guarda ninguna relación etimológica con el vocablo inglés headache (dolor de cabeza).
Fuente: Organización Castellana.
05 enero 2008
PALABRA DE HOY
HORA
En tiempos muy primitivos, una hora era la doceava parte del tiempo transcurrido entre la salida y la puesta del sol. Su duración variaba, por tanto, con las estaciones y, entre los indoeuropeos se llamaba yora.
Los egipcios fueron los primeros en dividir el día en 24 partes iguales, una práctica que más fue adoptada por los griegos, quienes le dieron el nombre de hora, y después por los romanos, se cree que inicialmente con una h aspirada que probablemente desapareció antes de la época clásica.
Los romanos acuñaron también la expresión hac hora (en esta hora), que llegó al español inicialmente como agora, que después del siglo XII se convirtió en ahora en castellano, aunque agora se mantiene hasta hoy en gallego y en portugués. Durante el siglo XV se hizo común en español la expresión ‘en hora buena’, que terminó por convertirse un siglo más tarde en la palabra enhorabuena.
En gallego-portugués (lengua que más tarde se dividió en dos) en el siglo XV ya se decía en boa hora y emboora, que finalmente se redujo al actual embora (en buena hora). En portugués, con el verbo ir, embora da la idea de retirada que en español se expresa con forma pronominal ‘irse’.
Con el verbo griego skopein (ver), que está presente en ‘microscopio’, ‘telescopio’, ‘endoscopía’ y muchas otras, hora formó también ‘oroscopos para los griegos y horoscopos en latín, que sólo apareció en castellano hacia comienzos del siglo XVII.
Fuente: Organización Castellana.
En tiempos muy primitivos, una hora era la doceava parte del tiempo transcurrido entre la salida y la puesta del sol. Su duración variaba, por tanto, con las estaciones y, entre los indoeuropeos se llamaba yora.
Los egipcios fueron los primeros en dividir el día en 24 partes iguales, una práctica que más fue adoptada por los griegos, quienes le dieron el nombre de hora, y después por los romanos, se cree que inicialmente con una h aspirada que probablemente desapareció antes de la época clásica.
Los romanos acuñaron también la expresión hac hora (en esta hora), que llegó al español inicialmente como agora, que después del siglo XII se convirtió en ahora en castellano, aunque agora se mantiene hasta hoy en gallego y en portugués. Durante el siglo XV se hizo común en español la expresión ‘en hora buena’, que terminó por convertirse un siglo más tarde en la palabra enhorabuena.
En gallego-portugués (lengua que más tarde se dividió en dos) en el siglo XV ya se decía en boa hora y emboora, que finalmente se redujo al actual embora (en buena hora). En portugués, con el verbo ir, embora da la idea de retirada que en español se expresa con forma pronominal ‘irse’.
Con el verbo griego skopein (ver), que está presente en ‘microscopio’, ‘telescopio’, ‘endoscopía’ y muchas otras, hora formó también ‘oroscopos para los griegos y horoscopos en latín, que sólo apareció en castellano hacia comienzos del siglo XVII.
Fuente: Organización Castellana.
03 enero 2008
PALABRA DE HOY
MES
Para los pueblos indoeuropeos –cuyos idiomas dieron origen a ciento cincuenta lenguas habladas hoy por la mitad de la humanidad– la palabra empleada para mes era la misma que designaba a la Luna, lo que no debe sorprender, si recordamos que una lunación dura veintiocho días.
En efecto, la raíz indoeuropea dio lugar al vocablo griego men, mene, del que se derivó el vocablo latino mensis, que llegó a nosotros bajo la forma mes.
La primitiva equivalencia entre ‘luna’ y ‘mes’ se perdió en latín, pero en otras lenguas se mantuvo una proximidad entre ambos términos: en inglés, month/Moon; en alemán Monat/Mond; en holandés Maand/maan y, en sueco, månad/måne.
En español, muchas otras palabras se derivaron de mes o de mensis, tales como menstruación, menopausia, amenorrea, trimestre y semestre.
Fuente: Organización Castellana.
Para los pueblos indoeuropeos –cuyos idiomas dieron origen a ciento cincuenta lenguas habladas hoy por la mitad de la humanidad– la palabra empleada para mes era la misma que designaba a la Luna, lo que no debe sorprender, si recordamos que una lunación dura veintiocho días.
En efecto, la raíz indoeuropea dio lugar al vocablo griego men, mene, del que se derivó el vocablo latino mensis, que llegó a nosotros bajo la forma mes.
La primitiva equivalencia entre ‘luna’ y ‘mes’ se perdió en latín, pero en otras lenguas se mantuvo una proximidad entre ambos términos: en inglés, month/Moon; en alemán Monat/Mond; en holandés Maand/maan y, en sueco, månad/måne.
En español, muchas otras palabras se derivaron de mes o de mensis, tales como menstruación, menopausia, amenorrea, trimestre y semestre.
Fuente: Organización Castellana.
01 enero 2008
PALABRA DE HOY
AÑO
En las primitivas sociedades agrarias, el curso de las estaciones, desde la temporada de la siembra hasta la cosecha anual, revestía una significación mucho más considerable que la de hoy, puesto que era la actividad principal de la comunidad, que trabajaba casi exclusivamente para asegurar la supervivencia de sus miembros.
Los antiguos prestaban especial atención a la época que consideraban el inicio del ciclo, cuando la duración de los días empezaba a aumentar en el hemisferio norte alrededor de la fecha que hoy llamamos 21 de diciembre hasta alcanzar su máxima duración, seis meses más tarde.
El inicio de un nuevo año ha sido desde siempre para los hombres una ocasión de renovar aspiraciones, esperanzas y proyectos, así como una oportunidad de rogar a los dioses un tiempo propicio para sus cosechas.
A ese período de alrededor de 365 días y cuarto, que corresponde a un giro de la Tierra alrededor del Sol, las comunidades prehistóricas indoeuropeas lo llamaron at-no, palabra que dio lugar en latín a annus y en las lenguas romances a año en español, an en francés, ano en portugués, any en catalán y anno en italiano, entre otras.
Fuente: Organización Castellana.
En las primitivas sociedades agrarias, el curso de las estaciones, desde la temporada de la siembra hasta la cosecha anual, revestía una significación mucho más considerable que la de hoy, puesto que era la actividad principal de la comunidad, que trabajaba casi exclusivamente para asegurar la supervivencia de sus miembros.
Los antiguos prestaban especial atención a la época que consideraban el inicio del ciclo, cuando la duración de los días empezaba a aumentar en el hemisferio norte alrededor de la fecha que hoy llamamos 21 de diciembre hasta alcanzar su máxima duración, seis meses más tarde.
El inicio de un nuevo año ha sido desde siempre para los hombres una ocasión de renovar aspiraciones, esperanzas y proyectos, así como una oportunidad de rogar a los dioses un tiempo propicio para sus cosechas.
A ese período de alrededor de 365 días y cuarto, que corresponde a un giro de la Tierra alrededor del Sol, las comunidades prehistóricas indoeuropeas lo llamaron at-no, palabra que dio lugar en latín a annus y en las lenguas romances a año en español, an en francés, ano en portugués, any en catalán y anno en italiano, entre otras.
Fuente: Organización Castellana.
31 diciembre 2007
PALABRA DE HOY
Aprovechando que acaba de pasar el 28 de diciembre, y que en México se conoce como en día de "Los Santos Inocentes"...
INOCENTE
En su acepción actual, el adjetivo inocente se aplica a aquellos que están libres de culpa y a las personas cándidas (ver candidato), sin malicia. El Diccionario de la Academia también registra la acepción etimológica de ‘que no causa daño’.
La palabra española se deriva de la latina innocens, -ntis (el que no perjudica), formada por nocere (dañar, perjudicar), precedido por el prefijo privativo in-.
Por su etimología, inocente está vinculada a su opuesto nocivo (el que hace daño), que también procede de nocere, a través de nocivus. Otra palabra que comparte la etimología de inocente y coincide con su significado primitivo es inocuo, del latín innocuus (que no hace daño, que no es nocivo).
Todas estos términos tienen un origen común: la raíz indoeuropea nek-, de la cual proceden también, entre otras, la palabra latina nex (muerte violenta) y el prefijo latino necro- (muerte), presente en necrología, necrópolis, etc.
En los países católicos se celebra el 28 de diciembre el Día de los Santos Inocentes, en memoria de los recién nacidos que fueron degollados por orden de Herodes con la intención de matar a Jesús, porque se sintió amenazado cuando los arúspices le dijeron que había nacido un rey.
Algunos traductores judiciales de inglés a español sostienen que la expresión not guilty, empleada por la justicia penal de los países anglosajones no debiera traducirse por inocente, sino por 'no culpable' puesto que not guilty no significa que el acusado sea inocente, sino que no fue posible demostrar su culpabilidad. Sin embargo, eso es exactamente eso lo que significa ‘inocente’ en el lenguaje de los tribunales de los países hispanohablantes.
Fuente: Organización Castellana.
INOCENTE
En su acepción actual, el adjetivo inocente se aplica a aquellos que están libres de culpa y a las personas cándidas (ver candidato), sin malicia. El Diccionario de la Academia también registra la acepción etimológica de ‘que no causa daño’.
La palabra española se deriva de la latina innocens, -ntis (el que no perjudica), formada por nocere (dañar, perjudicar), precedido por el prefijo privativo in-.
Por su etimología, inocente está vinculada a su opuesto nocivo (el que hace daño), que también procede de nocere, a través de nocivus. Otra palabra que comparte la etimología de inocente y coincide con su significado primitivo es inocuo, del latín innocuus (que no hace daño, que no es nocivo).
Todas estos términos tienen un origen común: la raíz indoeuropea nek-, de la cual proceden también, entre otras, la palabra latina nex (muerte violenta) y el prefijo latino necro- (muerte), presente en necrología, necrópolis, etc.
En los países católicos se celebra el 28 de diciembre el Día de los Santos Inocentes, en memoria de los recién nacidos que fueron degollados por orden de Herodes con la intención de matar a Jesús, porque se sintió amenazado cuando los arúspices le dijeron que había nacido un rey.
Algunos traductores judiciales de inglés a español sostienen que la expresión not guilty, empleada por la justicia penal de los países anglosajones no debiera traducirse por inocente, sino por 'no culpable' puesto que not guilty no significa que el acusado sea inocente, sino que no fue posible demostrar su culpabilidad. Sin embargo, eso es exactamente eso lo que significa ‘inocente’ en el lenguaje de los tribunales de los países hispanohablantes.
Fuente: Organización Castellana.
28 diciembre 2007
PALABRA DE HOY
ERARIO
La palabra latina aes, aeris era empleada como nombre genérico de todos los metales que se extraían de la tierra excepto el oro y la plata y provenía de la raíz indoeuropea aios-, ‘metal’. Con el paso del tiempo se fueron distinguiendo significados más específicos: Plinio llamó aes cyprium (de Chipre) al mineral que se extraía de esa isla y así dio su nombre al cobre*. El significado de ‘metal’ confirió a aes también el valor semántico de ‘dinero’, que en español se mantiene hasta hoy: decimos que algo se paga ‘en metálico’ para denotar que el pago es realizado en efectivo.
Veamos algunos de los usos que los autores clásicos daban a aes, aeris:
Aes cyprium ‘cobre’ (Plinio).
‘cobre’ (Plinio).
Aes grave ‘latón en barra’ (Tito Livio)
‘latón en barra’ (Tito Livio)
Ducere aera. ‘colar el bronce’ (Horacio)
‘colar el bronce’ (Horacio)
Incidere in aes. ‘grabar en bronce’ (Cicerón)
‘grabar en bronce’ (Cicerón)
Aera legum. ‘tablas de la ley’ (Cicerón)
‘tablas de la ley’ (Cicerón)
Aera spiran ‘estatuas de bronce animadas’ (Cicerón)
‘estatuas de bronce animadas’ (Cicerón)
Aes prolatum ‘escudo’ (Enio)
‘escudo’ (Enio)
Aes rectum ‘trompeta derecha’ (Juvenal)
‘trompeta derecha’ (Juvenal)
Aere ciere ‘llamar (a los soldados) con la trompeta’ (Virgilio)
‘llamar (a los soldados) con la trompeta’ (Virgilio)
Aere pontus confinditur ‘El mar es cortado por la proa de bronce’ (Tiberio)
‘El mar es cortado por la proa de bronce’ (Tiberio)
Aes alienum ‘dinero ajeno’ o ‘dinero prestado’
‘dinero ajeno’ o ‘dinero prestado’
Aere alieno exire ‘pagar las deudas’
‘pagar las deudas’
Con el bronce se construyeron los primeros cofres de seguridad para guardar oro y metales preciosos, que se llamaron aerarium, nombre que muy pronto fue dado por Cicerón al Tesoro público, aunque también existía el privatum aerarium Caesaris (tesoro privado del César) y el aerarium Saturni, un templo de Saturno donde se guardaban los textos grabados en bronce de algunas leyes, así como condecoraciones y medallas.
En el latín medieval, de aes, aeris se derivó aeramen, que se aplicaba a todos los objetos de bronce y que más tarde en español dio lugar a comienzos del siglo XIII a aramne (alambre) que más tarde evolucionó a arambre y alambre.
El as, una moneda romana de poco valor, as, assis en latín, no tiene el mismo origen, se cree que proviene del etrusco. Sin embargo, Tito Livio ha empleado mille aeris con el significado de ‘mil ases’ o también ‘mil libras de cobre’.
En el español actual, erario es equivalente al Tesoro del Estado. Es pleonasmo, por tanto, hablar de 'erario público'.
Fuente: Organización Castellana.
La palabra latina aes, aeris era empleada como nombre genérico de todos los metales que se extraían de la tierra excepto el oro y la plata y provenía de la raíz indoeuropea aios-, ‘metal’. Con el paso del tiempo se fueron distinguiendo significados más específicos: Plinio llamó aes cyprium (de Chipre) al mineral que se extraía de esa isla y así dio su nombre al cobre*. El significado de ‘metal’ confirió a aes también el valor semántico de ‘dinero’, que en español se mantiene hasta hoy: decimos que algo se paga ‘en metálico’ para denotar que el pago es realizado en efectivo.
Veamos algunos de los usos que los autores clásicos daban a aes, aeris:
Aes cyprium ‘cobre’ (Plinio).
‘cobre’ (Plinio).
Aes grave ‘latón en barra’ (Tito Livio)
‘latón en barra’ (Tito Livio)
Ducere aera. ‘colar el bronce’ (Horacio)
‘colar el bronce’ (Horacio)
Incidere in aes. ‘grabar en bronce’ (Cicerón)
‘grabar en bronce’ (Cicerón)
Aera legum. ‘tablas de la ley’ (Cicerón)
‘tablas de la ley’ (Cicerón)
Aera spiran ‘estatuas de bronce animadas’ (Cicerón)
‘estatuas de bronce animadas’ (Cicerón)
Aes prolatum ‘escudo’ (Enio)
‘escudo’ (Enio)
Aes rectum ‘trompeta derecha’ (Juvenal)
‘trompeta derecha’ (Juvenal)
Aere ciere ‘llamar (a los soldados) con la trompeta’ (Virgilio)
‘llamar (a los soldados) con la trompeta’ (Virgilio)
Aere pontus confinditur ‘El mar es cortado por la proa de bronce’ (Tiberio)
‘El mar es cortado por la proa de bronce’ (Tiberio)
Aes alienum ‘dinero ajeno’ o ‘dinero prestado’
‘dinero ajeno’ o ‘dinero prestado’
Aere alieno exire ‘pagar las deudas’
‘pagar las deudas’
Con el bronce se construyeron los primeros cofres de seguridad para guardar oro y metales preciosos, que se llamaron aerarium, nombre que muy pronto fue dado por Cicerón al Tesoro público, aunque también existía el privatum aerarium Caesaris (tesoro privado del César) y el aerarium Saturni, un templo de Saturno donde se guardaban los textos grabados en bronce de algunas leyes, así como condecoraciones y medallas.
En el latín medieval, de aes, aeris se derivó aeramen, que se aplicaba a todos los objetos de bronce y que más tarde en español dio lugar a comienzos del siglo XIII a aramne (alambre) que más tarde evolucionó a arambre y alambre.
El as, una moneda romana de poco valor, as, assis en latín, no tiene el mismo origen, se cree que proviene del etrusco. Sin embargo, Tito Livio ha empleado mille aeris con el significado de ‘mil ases’ o también ‘mil libras de cobre’.
En el español actual, erario es equivalente al Tesoro del Estado. Es pleonasmo, por tanto, hablar de 'erario público'.
Fuente: Organización Castellana.
21 noviembre 2007
PALABRA DE HOY
SAGRADO
El concepto de lo sagrado, como algo digno de respeto o de veneración, acompaña al hombre desde las épocas más primitivas. Los pueblos prehistóricos indoeuropeos empleaban la raíz sak- y su forma sufijada sak-ro para nombra todo aquello que merecía su veneración y era, por tanto, objeto de rituales sagrados. Para denominar a aquellos que llevaban a cabo tales ritos, los indoeuropeos añadieron la raíz -dhot- (hacer) y formaron sak-ro-dhot que llegó a nosotros como sacerdote pasando por el latín sacerdos, -otis. Ovidio decía sacra alteram, patrem (el padre, otro objeto sagrado).
El hueso sacro, situado en la base de la columna vertebral y en la porción superior de la pelvis, era llamado por los latinos os sacrum (hueso sagrado), presumiblemente porque en tiempos anteriores a ellos, y probablemente en otras culturas, fue un hueso ofrecido a los dioses en sacrificios. Este sintagma latino es una traducción del griego hierón ostéon, del mismo significado y empleado para designar el mismo hueso.
Fuente: Organización Castellana.
El concepto de lo sagrado, como algo digno de respeto o de veneración, acompaña al hombre desde las épocas más primitivas. Los pueblos prehistóricos indoeuropeos empleaban la raíz sak- y su forma sufijada sak-ro para nombra todo aquello que merecía su veneración y era, por tanto, objeto de rituales sagrados. Para denominar a aquellos que llevaban a cabo tales ritos, los indoeuropeos añadieron la raíz -dhot- (hacer) y formaron sak-ro-dhot que llegó a nosotros como sacerdote pasando por el latín sacerdos, -otis. Ovidio decía sacra alteram, patrem (el padre, otro objeto sagrado).
El hueso sacro, situado en la base de la columna vertebral y en la porción superior de la pelvis, era llamado por los latinos os sacrum (hueso sagrado), presumiblemente porque en tiempos anteriores a ellos, y probablemente en otras culturas, fue un hueso ofrecido a los dioses en sacrificios. Este sintagma latino es una traducción del griego hierón ostéon, del mismo significado y empleado para designar el mismo hueso.
Fuente: Organización Castellana.
19 noviembre 2007
PALABRA DE HOY
ESPONSORIZAR
No se puede recomendar el uso de esta palabra de origen inglés, sobre todo cuando en español contamos con la muy castiza patrocinar, pero ya que los académicos de la lengua han decidido incluirla en el Diccionario, vayamos a buscar su historia.
En realidad, el uso en castellano del verbo esponsorizar o del sustantivo espónsor (éste no incluido en el Diccionario, pero muy empleado) es consecuencia de traducciones tan infames como perezosas del verbo inglés to sponsor (patrocinar), y del sustantivo sponsor (patrocinador). Ninguna de estas palabras inglesas tiene origen anglosajón, sino que ambas llegaron a esa lengua a partir del latín spondere (prometer, asegurar, garantizar), que ya está en nuestra lengua en vocablos como esponsales y esposa.
Fuente: Organización Castellana.
No se puede recomendar el uso de esta palabra de origen inglés, sobre todo cuando en español contamos con la muy castiza patrocinar, pero ya que los académicos de la lengua han decidido incluirla en el Diccionario, vayamos a buscar su historia.
En realidad, el uso en castellano del verbo esponsorizar o del sustantivo espónsor (éste no incluido en el Diccionario, pero muy empleado) es consecuencia de traducciones tan infames como perezosas del verbo inglés to sponsor (patrocinar), y del sustantivo sponsor (patrocinador). Ninguna de estas palabras inglesas tiene origen anglosajón, sino que ambas llegaron a esa lengua a partir del latín spondere (prometer, asegurar, garantizar), que ya está en nuestra lengua en vocablos como esponsales y esposa.
Fuente: Organización Castellana.
18 noviembre 2007
La sombra
Por si alguna vez se ha preguntado si la sombra forma parte de nosotros, si está aislada o es nuestra esencia natural...¿Qué es una sombra, nuestra sombra?
17 noviembre 2007
PALABRA DE HOY
MERIENDA
Es una ‘comida ligera que se ingiere a media tarde’. La palabra proviene del latín merenda, que para la mayor parte de los autores clásicos significaba lo mismo que hoy merienda para nosotros. Sin embargo, Plauto y Festo usaron merenda también como sinónimo de cena. Es muy probable que la merenda latina se derivase del verbo merere (merecer); Virgilio utilizó merendo con el sentido de ‘haciendo el bien, obsequiando’.
Algunos etimólogos han afirmado, equivocadamente, que merenda había significado, en realidad, ‘almuerzo’, con base en una supuesta relación etimológica con meridiem (mediodía) y en el hecho de que en algunas comarcas de España haya tenido en cierta época ese significado.
En este error —señalado por Corominas— incurre Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana o española (1611). Curiosamente, sin embargo, en la misma entrada, el autor toledano admite que la merienda se comía "quando ya se merecia" por haber trabajado.
En rigor, vale lo que se comía al medio dia, que era poca cosa, esperando comer de propósito à la cena: y assi se dixo merienda quasi meridiana o quase merenda, porque se daua despues de haber trabajado, quando ya se merecia.
Sin embargo, tanto en el italiano como en el portugués moderno, merenda se mantuvo intacta con el sentido que tenía originalmente en latín.
Fuente: Organización Castellana.
Es una ‘comida ligera que se ingiere a media tarde’. La palabra proviene del latín merenda, que para la mayor parte de los autores clásicos significaba lo mismo que hoy merienda para nosotros. Sin embargo, Plauto y Festo usaron merenda también como sinónimo de cena. Es muy probable que la merenda latina se derivase del verbo merere (merecer); Virgilio utilizó merendo con el sentido de ‘haciendo el bien, obsequiando’.
Algunos etimólogos han afirmado, equivocadamente, que merenda había significado, en realidad, ‘almuerzo’, con base en una supuesta relación etimológica con meridiem (mediodía) y en el hecho de que en algunas comarcas de España haya tenido en cierta época ese significado.
En este error —señalado por Corominas— incurre Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana o española (1611). Curiosamente, sin embargo, en la misma entrada, el autor toledano admite que la merienda se comía "quando ya se merecia" por haber trabajado.
En rigor, vale lo que se comía al medio dia, que era poca cosa, esperando comer de propósito à la cena: y assi se dixo merienda quasi meridiana o quase merenda, porque se daua despues de haber trabajado, quando ya se merecia.
Sin embargo, tanto en el italiano como en el portugués moderno, merenda se mantuvo intacta con el sentido que tenía originalmente en latín.
Fuente: Organización Castellana.
15 noviembre 2007
PALABRA DE HOY
CEREMONIA
En su sentido primigenio es un acto ritual. La palabra proviene del bajo latín ceremonia, y ésta del latín clásico caeremonia (rito religioso, gesto de veneración o reverencia). Se cree que proviene del nombre de la ciudad de Caere, hoy Cerveteri, que mil años atrás fue la principal ciudad etrusca. La palabra aparece registrada en inglés desde el siglo XIV bajo la forma ceremoyn, pero es probable que haya llegado a Gran Bretaña en el siglo XI, con las huestes normandasdel Guillermo el Conquistador.
Ceremonia está registrada en castellano desde 1375, bajo la forma cerimonia, que se repite en Nebrija (1495) y aparece, junto con la actual, en Covarrubias (1611).
Fuente: Organización Castellana.
En su sentido primigenio es un acto ritual. La palabra proviene del bajo latín ceremonia, y ésta del latín clásico caeremonia (rito religioso, gesto de veneración o reverencia). Se cree que proviene del nombre de la ciudad de Caere, hoy Cerveteri, que mil años atrás fue la principal ciudad etrusca. La palabra aparece registrada en inglés desde el siglo XIV bajo la forma ceremoyn, pero es probable que haya llegado a Gran Bretaña en el siglo XI, con las huestes normandasdel Guillermo el Conquistador.
Ceremonia está registrada en castellano desde 1375, bajo la forma cerimonia, que se repite en Nebrija (1495) y aparece, junto con la actual, en Covarrubias (1611).
Fuente: Organización Castellana.
13 noviembre 2007
EXTRA, EXTRA DE HOY!
El rey de España prefiere los anglicismos
El rey de España, Juan Carlos I, en 2006 decidió mediar, con la buena voluntad que lo caracteriza, en el conflicto que mantienen Argentina y Uruguay por la instalación en este último país de una planta de pasta de celulosa que Buenos Aires considera contaminante. Pero en lugar de designar un mediador, nombró un "facilitador", anglicismo que sorprende en boca del monarca que suele presidir ad honórem los congresos internacionales de la lengua española.
Brasil necesita 200.000 profesores de español
A partir de 2010 en Brasil será obligatoria la enseñanza del castellano, y eso ya ha disparado una movilización educativa fenomenal. Se calcula que en el enorme país sudamericano hará falta capacitar a unos 200 mil docentes para enseñar nuestra lengua a unos cuarenta millones de estudiantes por año. El escritor argentino Mempo Giardinelli llama a dar una respuesta a tan formidable desafío.
Las rutas del lenguaje deportivo en el mundo hispánico
Gracias a la comunicación deportiva, se pueden hallar pistas sobre el sugerente recorrido de múltiples direcciones que ha desarrollado el idioma del deporte en América y España, merced a la actividad industrial y comercial de la electricidad, el tren y los puertos marítimos. El lingüista Jesús Castañón Rodríguez investiga en esta nota exclusiva para La Página del Idioma Español esas rutas seguidas en el mundo hispánico por las palabras del deporte.
Las palabras asimétricas: un dolor de cabeza de los traductores
Existen palabras que no tienen equivalente exacto en otra lengua, y los traductores e intérpretes deben devanarse los sesos para darles un sentido equivalente en el idioma de destino. El bagaje cultural de quien traduce es un elemento fundamental para sortear estas dificultades, nos enseña el traductor gallego-madrileño Xosé Castro.
Samper Pizano y el diccionario de María Moliner
En la edición anterior publicamos un artículo sobre la nueva edición del Diccionario de uso del español obra la monumental y laboriosa de María Moliner, que vio la luz por primera vez en 1966 y 1967. Ofrecemos ahora un artículo del escritor colombiano Daniel Samper Pizano comenta esa obra de 2.600 páginas y señala lo que considera sus ventajas con respecto a otros diccionarios, así como también lo que ve como sus puntos flacos.
Gabo: «la mujer que escribió un diccionario»
Hace cuarenta años, cuando María Moliner publicó la primera edición de su diccionario, el escritor colombiano Gabriel García Márquez la homenajeó con este artículo –hoy considerado histórico– en el que comenta las virtudes de la hazañosa obra. «María Moliner –para decirlo del modo más corto–- hizo una proeza con muy pocos precedentes: escribió sola, en su casa, con su propia mano, el diccionario más completo, más útil, más acucioso y más divertido de la lengua castellana», afirmó.
El rey de España, Juan Carlos I, en 2006 decidió mediar, con la buena voluntad que lo caracteriza, en el conflicto que mantienen Argentina y Uruguay por la instalación en este último país de una planta de pasta de celulosa que Buenos Aires considera contaminante. Pero en lugar de designar un mediador, nombró un "facilitador", anglicismo que sorprende en boca del monarca que suele presidir ad honórem los congresos internacionales de la lengua española.
Brasil necesita 200.000 profesores de español
A partir de 2010 en Brasil será obligatoria la enseñanza del castellano, y eso ya ha disparado una movilización educativa fenomenal. Se calcula que en el enorme país sudamericano hará falta capacitar a unos 200 mil docentes para enseñar nuestra lengua a unos cuarenta millones de estudiantes por año. El escritor argentino Mempo Giardinelli llama a dar una respuesta a tan formidable desafío.
Las rutas del lenguaje deportivo en el mundo hispánico
Gracias a la comunicación deportiva, se pueden hallar pistas sobre el sugerente recorrido de múltiples direcciones que ha desarrollado el idioma del deporte en América y España, merced a la actividad industrial y comercial de la electricidad, el tren y los puertos marítimos. El lingüista Jesús Castañón Rodríguez investiga en esta nota exclusiva para La Página del Idioma Español esas rutas seguidas en el mundo hispánico por las palabras del deporte.
Las palabras asimétricas: un dolor de cabeza de los traductores
Existen palabras que no tienen equivalente exacto en otra lengua, y los traductores e intérpretes deben devanarse los sesos para darles un sentido equivalente en el idioma de destino. El bagaje cultural de quien traduce es un elemento fundamental para sortear estas dificultades, nos enseña el traductor gallego-madrileño Xosé Castro.
Samper Pizano y el diccionario de María Moliner
En la edición anterior publicamos un artículo sobre la nueva edición del Diccionario de uso del español obra la monumental y laboriosa de María Moliner, que vio la luz por primera vez en 1966 y 1967. Ofrecemos ahora un artículo del escritor colombiano Daniel Samper Pizano comenta esa obra de 2.600 páginas y señala lo que considera sus ventajas con respecto a otros diccionarios, así como también lo que ve como sus puntos flacos.
Gabo: «la mujer que escribió un diccionario»
Hace cuarenta años, cuando María Moliner publicó la primera edición de su diccionario, el escritor colombiano Gabriel García Márquez la homenajeó con este artículo –hoy considerado histórico– en el que comenta las virtudes de la hazañosa obra. «María Moliner –para decirlo del modo más corto–- hizo una proeza con muy pocos precedentes: escribió sola, en su casa, con su propia mano, el diccionario más completo, más útil, más acucioso y más divertido de la lengua castellana», afirmó.
08 noviembre 2007
PALABRA DE HOY
DEFENDER
Antiguamente —y aun hoy en muchos países— los organismos oficiales encargados de asuntos militares eran llamados Ministerio de Guerra, un nombre que aludía exactamente a la función que cumplían: hacer la guerra o prepararse para ella. Sin embargo, con el paso del tiempo, los gobernantes fueron comprendiendo que la guerra suele ser una empresa que da poco prestigio y que quienes se defienden de ella se granjean más simpatía por parte del público y de la prensa. Así, los ministerios pasaron a llamarse, simpáticamente, ‘de Defensa’, así como las asignaciones presupuestarias se llamaron ‘gastos de Defensa’, aunque estuvieran destinadas a atacar a otros países. En efecto, mientras hoy se entiende que hacer la guerra es una tarea menos noble que lo que se creía algunos siglos atrás, las invocaciones a la ‘defensa nacional’ todavía despiertan sentimientos patrióticos. Algún ingenuo podría pensar que si todos se defienden, nadie hará la guerra, pero los hechos no confirman esa suposición.
Defensa se formó en latín a partir del verbo latino defendo, -ere, que se derivaba, a su vez, del verbo arcaico fendo, -ere (incitar, estimular, golpear), que ya no era usado en la época clásica. A este verbo se antepuso el prefijo de-, que en este caso significa ‘rechazar’, ‘repeler’, para formar defendere (rechazar a un enemigo, proteger o protegerse). Si a fendere se antepone el prefijo ob- (hacia delante, con el sentido de oposición), éste se convierte en of- (por estar antes de f), y se forma offendere (chocar con algo, golpear algo, disgustar a alguien), de donde se derivó nuestro verbo ofender.
Fuente: Organización Castellana.
Antiguamente —y aun hoy en muchos países— los organismos oficiales encargados de asuntos militares eran llamados Ministerio de Guerra, un nombre que aludía exactamente a la función que cumplían: hacer la guerra o prepararse para ella. Sin embargo, con el paso del tiempo, los gobernantes fueron comprendiendo que la guerra suele ser una empresa que da poco prestigio y que quienes se defienden de ella se granjean más simpatía por parte del público y de la prensa. Así, los ministerios pasaron a llamarse, simpáticamente, ‘de Defensa’, así como las asignaciones presupuestarias se llamaron ‘gastos de Defensa’, aunque estuvieran destinadas a atacar a otros países. En efecto, mientras hoy se entiende que hacer la guerra es una tarea menos noble que lo que se creía algunos siglos atrás, las invocaciones a la ‘defensa nacional’ todavía despiertan sentimientos patrióticos. Algún ingenuo podría pensar que si todos se defienden, nadie hará la guerra, pero los hechos no confirman esa suposición.
Defensa se formó en latín a partir del verbo latino defendo, -ere, que se derivaba, a su vez, del verbo arcaico fendo, -ere (incitar, estimular, golpear), que ya no era usado en la época clásica. A este verbo se antepuso el prefijo de-, que en este caso significa ‘rechazar’, ‘repeler’, para formar defendere (rechazar a un enemigo, proteger o protegerse). Si a fendere se antepone el prefijo ob- (hacia delante, con el sentido de oposición), éste se convierte en of- (por estar antes de f), y se forma offendere (chocar con algo, golpear algo, disgustar a alguien), de donde se derivó nuestro verbo ofender.
Fuente: Organización Castellana.
06 noviembre 2007
PALABRA DE HOY
No se emocionen y comprendan de donde viene la raíz de esta palabra, jajaja...
SEXO
En los últimos años, la palabra género se viene imponiendo en español, erróneamente, para reemplazar a sexo, entendido como ‘condición orgánica, masculina o femenina, de los animales y las plantas’.
Sexo proviene del latín sexus, exactamente con el mismo significado que tiene hoy en nuestra lengua, según la Academia Española. Plinio decía parere virilem sexum (dar a luz un varón).
Algunos etimólogos, entre ellos Eric Partridge, sostienen que el vocablo latino puede haberse originado en secare (‘cortar’ o ‘separar’, como en secta), originado en el indoeuropeo sekw-con base en la idea de que la población se divide en varones y mujeres.
El género en castellano no debe referirse a las personas, sino a los objetos inanimados, puesto que se trata de una categoría meramente gramatical ‘a la que pertenece un sustantivo o un pronombre por el hecho de concertar con él una forma y, generalmente sólo una, de la flexión del adjetivo y del pronombre’.
La aplicación de género a personas está basada en un error de traducción del inglés gender, que en esa lengua se aplica a las diferencias entre varones y mujeres, diferencias que, por lo menos desde los latinos, pero probablemente desde tiempos prehistóricos son denominados por la palabra que en español conocemos como sexo. Género, aplicado a personas, es un calco semántico del inglés, impulsado por la manía estadounidense de lo ‘políticamente correcto’ y elevado por la fuerza a la categoría de concepto sociológico.
Fuente: Organización Castellana.
SEXO
En los últimos años, la palabra género se viene imponiendo en español, erróneamente, para reemplazar a sexo, entendido como ‘condición orgánica, masculina o femenina, de los animales y las plantas’.
Sexo proviene del latín sexus, exactamente con el mismo significado que tiene hoy en nuestra lengua, según la Academia Española. Plinio decía parere virilem sexum (dar a luz un varón).
Algunos etimólogos, entre ellos Eric Partridge, sostienen que el vocablo latino puede haberse originado en secare (‘cortar’ o ‘separar’, como en secta), originado en el indoeuropeo sekw-con base en la idea de que la población se divide en varones y mujeres.
El género en castellano no debe referirse a las personas, sino a los objetos inanimados, puesto que se trata de una categoría meramente gramatical ‘a la que pertenece un sustantivo o un pronombre por el hecho de concertar con él una forma y, generalmente sólo una, de la flexión del adjetivo y del pronombre’.
La aplicación de género a personas está basada en un error de traducción del inglés gender, que en esa lengua se aplica a las diferencias entre varones y mujeres, diferencias que, por lo menos desde los latinos, pero probablemente desde tiempos prehistóricos son denominados por la palabra que en español conocemos como sexo. Género, aplicado a personas, es un calco semántico del inglés, impulsado por la manía estadounidense de lo ‘políticamente correcto’ y elevado por la fuerza a la categoría de concepto sociológico.
Fuente: Organización Castellana.
05 noviembre 2007
PALABRA DE HOY
Ahora que acaba de pasar el día de muertos en México:
FALLECER
Frecuentemente se usa como equivalente a morir, tal vez como eufemismo, pero la sinonimia no es muy exacta. Fallecer es morir en el sentido de ‘llegar al fin de la vida’, como ocurre en la vejez o al cabo de una larga enfermedad, tiene un matiz de desfallecimiento, de proceso gradual. El buen uso del lenguaje exige que no se utilice fallecer para referirse a una muerte súbita o en un accidente: suena muy mal ‘fallecieron ochenta personas en la caída de un avión’.
La palabra proviene del verbo latino fallere (engañar, no cumplir, ser infiel, fingir), a partir del cual se formó también fallar. De este verbo se derivó el adjetivo latino falax, fallacis (impostor, pérfido, mentiroso) y también el vocablo del latín vulgar falla, que dio lugar a fallecer y a desfallecer. El supino de fallere era falsus, de donde provienen falso y falta.
Cabe precisar que el fallo de un juez es palabra de origen diferente: el castellano antiguo fallar (hallar, encontrar, darse con).
Fuente: Organización Castellana.
FALLECER
Frecuentemente se usa como equivalente a morir, tal vez como eufemismo, pero la sinonimia no es muy exacta. Fallecer es morir en el sentido de ‘llegar al fin de la vida’, como ocurre en la vejez o al cabo de una larga enfermedad, tiene un matiz de desfallecimiento, de proceso gradual. El buen uso del lenguaje exige que no se utilice fallecer para referirse a una muerte súbita o en un accidente: suena muy mal ‘fallecieron ochenta personas en la caída de un avión’.
La palabra proviene del verbo latino fallere (engañar, no cumplir, ser infiel, fingir), a partir del cual se formó también fallar. De este verbo se derivó el adjetivo latino falax, fallacis (impostor, pérfido, mentiroso) y también el vocablo del latín vulgar falla, que dio lugar a fallecer y a desfallecer. El supino de fallere era falsus, de donde provienen falso y falta.
Cabe precisar que el fallo de un juez es palabra de origen diferente: el castellano antiguo fallar (hallar, encontrar, darse con).
Fuente: Organización Castellana.
04 noviembre 2007
Tabasco...¿Pobre Tabasco?
En los últimos años, meses y días, se han sucitado por todo el mundo desastres naturales que, bajo lo que se considera un calendario estacionario, no debería ocurrir justo en el momento en el que estos sucesos acontecen. ¿Qué está sucediendo?
También se ha hablado mucho del calentamiento global, pareciese que se puso en voga luego de que Al Gore produjera su largometraje, pero para ser sincera: ¿por qué preocuparnos hasta ahora? Mi pregunta no va por el camino de: "ya inge su, ya no podemos hacer nada"... Sino más bien, intento brindar información y reflexión con la cual cada uno de ustedes, mis queridos lectores, se detenga cada vez que haga
Hoy le tocó a Tabasco y mucho se ha hablado de que sí las inundaciones son resultado de una mala planeación territorial, de la sobrepoblación que ocupa lugares que les correspondían a los manglares o de si es resutado del calentamiento global. Los hechos ya están, Tabasco permanece con "poderes bajo el agua".
Y sí, todo lo que está ocurriendo como es de esperarse es abordado por la prensa, por la televisión y la radio ¿para manipular o para informar? ya dependerá del medio, lo que es bien cierto radica en que la tragedia se está politizando. ¿A poco no? Como si la política y el ejercicio del poder en México fueran totalmente ajenos a lo que pasa en Tabasco...
03 noviembre 2007
¿PARA LLORAR?
Me encontré con un artículo interesante de la investigadora Lourdes Bueno, en el que presenta datos sobre algunas consecuencias de la reducción del presupuesto dedicado a la educación en México, basándose en México social 1990-1998, de la División de Estudios Económicos y Sociales del Banco Nacional e México, 1998.
DE CADA DIEZ NIÑOS QUE INICIAN LA PRIMARIA:
*22.4% desertan
*37.5% reprueban algún grado escolar
*36.9% restante terminan el ciclo en tiempo
*68 terminan secundaria
*12 llegan a algún grado a nivel superior
*2 concluyen educación superior
(Los datos de ahora, según los organismos internacionales, son má slúgubres)
Uff, menos mal que en un año formaré parte de esas 2 personas que concluyen educación superior...jajajaja....
DE CADA DIEZ NIÑOS QUE INICIAN LA PRIMARIA:
*22.4% desertan
*37.5% reprueban algún grado escolar
*36.9% restante terminan el ciclo en tiempo
*68 terminan secundaria
*12 llegan a algún grado a nivel superior
*2 concluyen educación superior
(Los datos de ahora, según los organismos internacionales, son má slúgubres)
Uff, menos mal que en un año formaré parte de esas 2 personas que concluyen educación superior...jajajaja....
PALABRA DE HOY
HÁBEAS CORPUS
Este sintagma del lenguaje jurídico proviene de la expresión latina habeas corpus ad subiiciendum (‘que tengas tu cuerpo para mostrar’ o que ‘tu cuerpo sea mostrado’), y se emplea para denominar el derecho de un ciudadano que preso a comparecer en forma pública e inmediata ante un juez, para que éste resuelva si su detención fue legal y si debe ser puesto o no en libertad.
La primera vez que se empleó esta expresión fue en la Carta Magna, arrancada por los nobles ingleses al rey Juan Sin Tierra en 1215, por la cual la soberanía pasó del monarca a la nobleza, que se organizó en una organización que perdura hasta nuestros días con el nombre de Cámara de los Lores.
En la Carta Magna se establecía que ningún hombre libre podría ser detenido, preso, ni desposeído de sus propiedades sin una ley previa que justificase tales actos. Según el texto de la Carta Magna, «Nadie puede ser castigado de ninguna manera sino por sentencia legalmente pronunciada contra él, por sus iguales o pares, según la ley del país. A nadie debe rehusar el Rey pronta justicia, la que no podrá ser vendida a persona alguna».
A pesar de que todo indica que la expresión hábeas corpus nació allí, el principio jurídico en el cual se basa ya existía en el derecho romano, en el recurso conocido como Interdicto de homine libero exhibendo (recurso de mostrar al hombre libre), expresado en la fórmula Quem liberum dolo malo retines, exhibeas, que se aplicaba a todo particular que restringiera la libertad de un hombre que tuviera derecho a ella, para que lo presentara de inmediato ante el pretor, quien decidiría al respecto.
La locución hábeas corpus ha sido castellanizada e incluida en el Diccionario de la Real Academia, por lo que se debe escribir con tilde, de acuerdo con las normas de nuestra lengua.
Fuente: Organización Castellana.
Este sintagma del lenguaje jurídico proviene de la expresión latina habeas corpus ad subiiciendum (‘que tengas tu cuerpo para mostrar’ o que ‘tu cuerpo sea mostrado’), y se emplea para denominar el derecho de un ciudadano que preso a comparecer en forma pública e inmediata ante un juez, para que éste resuelva si su detención fue legal y si debe ser puesto o no en libertad.
La primera vez que se empleó esta expresión fue en la Carta Magna, arrancada por los nobles ingleses al rey Juan Sin Tierra en 1215, por la cual la soberanía pasó del monarca a la nobleza, que se organizó en una organización que perdura hasta nuestros días con el nombre de Cámara de los Lores.
En la Carta Magna se establecía que ningún hombre libre podría ser detenido, preso, ni desposeído de sus propiedades sin una ley previa que justificase tales actos. Según el texto de la Carta Magna, «Nadie puede ser castigado de ninguna manera sino por sentencia legalmente pronunciada contra él, por sus iguales o pares, según la ley del país. A nadie debe rehusar el Rey pronta justicia, la que no podrá ser vendida a persona alguna».
A pesar de que todo indica que la expresión hábeas corpus nació allí, el principio jurídico en el cual se basa ya existía en el derecho romano, en el recurso conocido como Interdicto de homine libero exhibendo (recurso de mostrar al hombre libre), expresado en la fórmula Quem liberum dolo malo retines, exhibeas, que se aplicaba a todo particular que restringiera la libertad de un hombre que tuviera derecho a ella, para que lo presentara de inmediato ante el pretor, quien decidiría al respecto.
La locución hábeas corpus ha sido castellanizada e incluida en el Diccionario de la Real Academia, por lo que se debe escribir con tilde, de acuerdo con las normas de nuestra lengua.
Fuente: Organización Castellana.
30 octubre 2007
PALABRA DE HOY
PROPÓLEO
Los griegos llamaban própolis a las puertas de una ciudad, voz formada por el prefijo pro- y polis (ciudad). Más tarde, Plinio empleó esta palabra en latín para dar nombre a la cera –extraída de las yemas de los árboles– con la que las abejas recubren la entrada de sus colmenas a fin de protegerlas contra hongos y bacterias.
Las propiedades antibióticas y fungicidas de esta sustancia, que en nuestra lengua se llama propóleo, eran conocidas desde la más remota antigüedad por los sacerdotes egipcios, por los médicos griegos y romanos así como por algunas culturas sudamericanas.
Ciertamente, propóleo está vinculada a través de polis con muchas otras palabras de nuestra lengua, tales como político (relativo a la ciudad), metrópolis (ciudad madre) y policlínica (establecimiento de salud pública para la atención de una ciudad).
Cabe añadir que polis proviene del sánscrito pur (ciudad fortificada), que se encuentra en el nombre de Singapur (ciudad de los leones).
Fuente: Organización Castellana.
Los griegos llamaban própolis a las puertas de una ciudad, voz formada por el prefijo pro- y polis (ciudad). Más tarde, Plinio empleó esta palabra en latín para dar nombre a la cera –extraída de las yemas de los árboles– con la que las abejas recubren la entrada de sus colmenas a fin de protegerlas contra hongos y bacterias.
Las propiedades antibióticas y fungicidas de esta sustancia, que en nuestra lengua se llama propóleo, eran conocidas desde la más remota antigüedad por los sacerdotes egipcios, por los médicos griegos y romanos así como por algunas culturas sudamericanas.
Ciertamente, propóleo está vinculada a través de polis con muchas otras palabras de nuestra lengua, tales como político (relativo a la ciudad), metrópolis (ciudad madre) y policlínica (establecimiento de salud pública para la atención de una ciudad).
Cabe añadir que polis proviene del sánscrito pur (ciudad fortificada), que se encuentra en el nombre de Singapur (ciudad de los leones).
Fuente: Organización Castellana.
29 octubre 2007
PALABRA DE HOY
VENIR
El verbo latino venire (venio, -is) equivale al español venir, pero los autores clásicos le habían dado una amplia gama de significados, tales como ‘avanzar’, ‘atacar’, ‘nacer’ (el sol o un astro), ‘resultar’ (en el sentido de ‘ser producto de una operación aritmética’). Virgilio decía aquila veniente para significar ‘cuando el águila cae (sobre las palomas)’ y Cicerón usaba venire contra alienum con el sentido de ‘entablar un juicio a un extranjero’. El supino de venio es ventum, de donde procede ventus, -i (viento) y también ventura y aventura.
El sentido de ‘llegar’ lo obtenían los latinos con el prefijo ad-, formando el verbo advenire (advenio, -is), a partir cuya forma supina adventum se derivaron palabras castellanas como adviento y advenimiento.
Con el prefijo prae- se formó praevenire, con el sentido de ‘preparar’, ‘avisar’ o ‘advertir’, o sea, prevenir; y con el prefijo con-, el verbo convenire, con el sentido de ‘ir juntos a un lugar’ o ‘ir todos al mismo lugar’, de donde se derivaron las palabras castellanas convenio, conveniente, convención y convento.
Si en cambio se anteponía el prefijo in- se formaba el verbo invenire (encontrar, descubrir, inventar, obtener). El supino de invenire era inventum, que dio lugar al sustantivo masculino inventus, empleado por Plinio con el sentido de ‘invención’ o ‘hallazgo’, y que derivó en nuestro invento. Pero la denotación de ‘hallazgo’ dio lugar también al latín medieval inventorium (‘lo que se encuentra’, ‘lo que está allí), de donde proviene nuestro inventario.
En el castellano medieval se formó avenir, con el sentido de ponerse de acuerdo, avenirse, como ocurre con las parejas o con los socios ‘bien avenidos’.
Fuente: Organización Castellana.
El verbo latino venire (venio, -is) equivale al español venir, pero los autores clásicos le habían dado una amplia gama de significados, tales como ‘avanzar’, ‘atacar’, ‘nacer’ (el sol o un astro), ‘resultar’ (en el sentido de ‘ser producto de una operación aritmética’). Virgilio decía aquila veniente para significar ‘cuando el águila cae (sobre las palomas)’ y Cicerón usaba venire contra alienum con el sentido de ‘entablar un juicio a un extranjero’. El supino de venio es ventum, de donde procede ventus, -i (viento) y también ventura y aventura.
El sentido de ‘llegar’ lo obtenían los latinos con el prefijo ad-, formando el verbo advenire (advenio, -is), a partir cuya forma supina adventum se derivaron palabras castellanas como adviento y advenimiento.
Con el prefijo prae- se formó praevenire, con el sentido de ‘preparar’, ‘avisar’ o ‘advertir’, o sea, prevenir; y con el prefijo con-, el verbo convenire, con el sentido de ‘ir juntos a un lugar’ o ‘ir todos al mismo lugar’, de donde se derivaron las palabras castellanas convenio, conveniente, convención y convento.
Si en cambio se anteponía el prefijo in- se formaba el verbo invenire (encontrar, descubrir, inventar, obtener). El supino de invenire era inventum, que dio lugar al sustantivo masculino inventus, empleado por Plinio con el sentido de ‘invención’ o ‘hallazgo’, y que derivó en nuestro invento. Pero la denotación de ‘hallazgo’ dio lugar también al latín medieval inventorium (‘lo que se encuentra’, ‘lo que está allí), de donde proviene nuestro inventario.
En el castellano medieval se formó avenir, con el sentido de ponerse de acuerdo, avenirse, como ocurre con las parejas o con los socios ‘bien avenidos’.
Fuente: Organización Castellana.
23 octubre 2007
PALABRA DE HOY
ANFETAMINA
La anfetamina es un facilitador de la transmisión nerviosa mediante la adrenalina, potente estimulante del sistema nervioso central. En 1919, se sintetizó en Japón la metanfetamina; y en 1944, en los laboratorios de la corporación suizo-alemana Ciba-Geigy (hoy Novartis), el metilfenidato.
El uso médico experimental de las anfetaminas comenzó en los años 1920. La droga sería utilizada desde entonces por los militares de varias naciones, especialmente de la fuerza aérea, para combatir la fatiga e incrementar la alerta entre las milicias. En 1927, la propiedad de la anfetamina de elevar la presión sanguínea, contraer los vasos sanguíneos, y dilatar los pequeños sacos bronquiales, dio lugar a su comercialización, inicialmente como el inhalador Benzedrina.
Como droga, la anfetamina, más conocida popularmente como speed o anfeta, es utilizada para pasar largas noches sin dormir, apareciendo en forma de polvo, fácilmente obtenible, que es inhalado. Los efectos van desde euforia, vista borrosa y energía no habitual a sudoración, vómitos y ataques de ansiedad. Los consumidores pueden pasar varios días consecutivos sin dormir, con el consecuente cansancio psíquico que lleva a veces a crisis de paranoia y ansiedad. La anfetamina produce un síndrome denominado ‘psicosis anfetamínica’, parecido a la psicosis cocaínica o a la esquizofrenia paranoide.
La palabra proviene del inglés amphetamine, un acrónimo formado a partir de su denominación química a(lpha) m (ethylbeta) -ph(enil) -et(hyl) -amina.
Fuente: Organización Castellana.
La anfetamina es un facilitador de la transmisión nerviosa mediante la adrenalina, potente estimulante del sistema nervioso central. En 1919, se sintetizó en Japón la metanfetamina; y en 1944, en los laboratorios de la corporación suizo-alemana Ciba-Geigy (hoy Novartis), el metilfenidato.
El uso médico experimental de las anfetaminas comenzó en los años 1920. La droga sería utilizada desde entonces por los militares de varias naciones, especialmente de la fuerza aérea, para combatir la fatiga e incrementar la alerta entre las milicias. En 1927, la propiedad de la anfetamina de elevar la presión sanguínea, contraer los vasos sanguíneos, y dilatar los pequeños sacos bronquiales, dio lugar a su comercialización, inicialmente como el inhalador Benzedrina.
Como droga, la anfetamina, más conocida popularmente como speed o anfeta, es utilizada para pasar largas noches sin dormir, apareciendo en forma de polvo, fácilmente obtenible, que es inhalado. Los efectos van desde euforia, vista borrosa y energía no habitual a sudoración, vómitos y ataques de ansiedad. Los consumidores pueden pasar varios días consecutivos sin dormir, con el consecuente cansancio psíquico que lleva a veces a crisis de paranoia y ansiedad. La anfetamina produce un síndrome denominado ‘psicosis anfetamínica’, parecido a la psicosis cocaínica o a la esquizofrenia paranoide.
La palabra proviene del inglés amphetamine, un acrónimo formado a partir de su denominación química a(lpha) m (ethylbeta) -ph(enil) -et(hyl) -amina.
Fuente: Organización Castellana.
20 octubre 2007
PALABRA DE HOY
CARÓTIDA
Las carótidas son cada una de las dos arterias derecha e izquierda, que pasan por el cuello e irrigan tanto el cuello como la cabeza. En su inicio, se llaman arterias carótidas primitivas, y después se bifurcan a ambos lados en arteria carótida externa y arteria carótida interna.
Por el hecho de irrigar el cerebro, si se reduce la circulación de estos vasos la persona puede, como mínimo, perder el sentido o quedar en estado de estupor.
En griego, este estado era llamado karos, de donde se derivó en esa lengua el verbo karoun (adormecer) y se derivó el sustantivo karotides, que llegó hasta nosotros para denominar esas arterias. Los diccionarios españoles registran la poco conocida palabra carosis que significa ‘adormecimiento´, también derivada del vocablo griego.
El dramaturgo español Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764) pensaba que no eran arterias sino glándulas, como se desprende de este trecho de su monumental obra Teatro crítico universal (1726-40):
Sabido esto por el Cirujano, que refirió el suceso, y dudando que aquel hombre estuviese perfectamente curado, quiso registrarle. Había pasado ya bastante tiempo. En efecto vio bien cicatrizada la llaga; pero al mismo tiempo halló, que el hombre se quejaba de un tumor en la glándula carótida izquierda.
Sin embargo, la historia de este término puede rastrearse hasta una época muy anterior a los griegos. En efecto, éstos la tomaron de la raíz ker- que empleaban los pueblos prehistóricos indoeuropeos, que migraron hacia Europa y Asia 1500 años antes de Cristo, para referirse al mareo, adormecimiento o estupor.
Fuente: Organización Castellana.
Las carótidas son cada una de las dos arterias derecha e izquierda, que pasan por el cuello e irrigan tanto el cuello como la cabeza. En su inicio, se llaman arterias carótidas primitivas, y después se bifurcan a ambos lados en arteria carótida externa y arteria carótida interna.
Por el hecho de irrigar el cerebro, si se reduce la circulación de estos vasos la persona puede, como mínimo, perder el sentido o quedar en estado de estupor.
En griego, este estado era llamado karos, de donde se derivó en esa lengua el verbo karoun (adormecer) y se derivó el sustantivo karotides, que llegó hasta nosotros para denominar esas arterias. Los diccionarios españoles registran la poco conocida palabra carosis que significa ‘adormecimiento´, también derivada del vocablo griego.
El dramaturgo español Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764) pensaba que no eran arterias sino glándulas, como se desprende de este trecho de su monumental obra Teatro crítico universal (1726-40):
Sabido esto por el Cirujano, que refirió el suceso, y dudando que aquel hombre estuviese perfectamente curado, quiso registrarle. Había pasado ya bastante tiempo. En efecto vio bien cicatrizada la llaga; pero al mismo tiempo halló, que el hombre se quejaba de un tumor en la glándula carótida izquierda.
Sin embargo, la historia de este término puede rastrearse hasta una época muy anterior a los griegos. En efecto, éstos la tomaron de la raíz ker- que empleaban los pueblos prehistóricos indoeuropeos, que migraron hacia Europa y Asia 1500 años antes de Cristo, para referirse al mareo, adormecimiento o estupor.
Fuente: Organización Castellana.
PALABRA DE HOY
REMUNERAR
Palabra usada desde muy antiguo en nuestra lengua con el sentido de ‘retribuir’ o de ‘premiar’. Aparece en castellano por lo menos desde el siglo XVI, como en este trecho del Libro de los siete sabios de Roma (1530):
(...) muchas veces con vos la mar e nunca me avéis hecho merced alguna, e por ende si en lugar de [ remuneración ] yo recabaré con vuestra señoría que me deis vuestro hijo en cinco años, si tuviere ingenio yo le enseñaré quanto yo e mis compañeros (...).
El origen más remoto de este vocablo lo encontramos en la raíz indoeuropea mei-, que dio lugar al latín munus, muneris (cargo, oficio, obligación), de donde surgió, el verbo munero, -are (regalar, gratificar) y, de éste, remunero, -are (remunerar, pagar y también, ser remunerado).
Munus dio lugar asimismo a otras palabras latinas que pervivieron en castellano y en otras lenguas romances, como municipius (municipio), munificentia (munificencia) e inmunis (inmune, libre de toda obligación y, más tarde, a salvo de ciertas enfermedades).
Fuente: Organización Castellana.
Palabra usada desde muy antiguo en nuestra lengua con el sentido de ‘retribuir’ o de ‘premiar’. Aparece en castellano por lo menos desde el siglo XVI, como en este trecho del Libro de los siete sabios de Roma (1530):
(...) muchas veces con vos la mar e nunca me avéis hecho merced alguna, e por ende si en lugar de [ remuneración ] yo recabaré con vuestra señoría que me deis vuestro hijo en cinco años, si tuviere ingenio yo le enseñaré quanto yo e mis compañeros (...).
El origen más remoto de este vocablo lo encontramos en la raíz indoeuropea mei-, que dio lugar al latín munus, muneris (cargo, oficio, obligación), de donde surgió, el verbo munero, -are (regalar, gratificar) y, de éste, remunero, -are (remunerar, pagar y también, ser remunerado).
Munus dio lugar asimismo a otras palabras latinas que pervivieron en castellano y en otras lenguas romances, como municipius (municipio), munificentia (munificencia) e inmunis (inmune, libre de toda obligación y, más tarde, a salvo de ciertas enfermedades).
Fuente: Organización Castellana.
17 octubre 2007
PALABRA DE HOY
ESTUPENDO
El verbo latino stupeo, stupere significaba ‘estar (o quedar) inmovilizado, paralizado, entorpecido o congelado’. Stupuerunt flumina bruma decía el poeta épico Valerius Flaccus para significar ‘los ríos se congelaron con el frío’.
Los autores clásicos latinos hicieron metáforas en las que el ‘entorpecimiento’ denotado por el verbo se convertía en admiración o encanto. Stupere in titulis decía Horacio, con el sentido de ‘quedarse deslumbrado con los títulos’. Ut terrae stupeant lucescere, escribió Virgilio con la denotación de ‘cómo la tierra se admira de ver lucir’.
Fue así que la denotación de ‘atontamiento’ de stupeo dejó su lugar al matiz de admiración y elogio que damos hoy a estupendo. El significado original se mantuvo, por cierto, en estúpido, procedente de latín stupidus, también oriundo del verbo stupeo.
Fuente: Organización Castellana.
El verbo latino stupeo, stupere significaba ‘estar (o quedar) inmovilizado, paralizado, entorpecido o congelado’. Stupuerunt flumina bruma decía el poeta épico Valerius Flaccus para significar ‘los ríos se congelaron con el frío’.
Los autores clásicos latinos hicieron metáforas en las que el ‘entorpecimiento’ denotado por el verbo se convertía en admiración o encanto. Stupere in titulis decía Horacio, con el sentido de ‘quedarse deslumbrado con los títulos’. Ut terrae stupeant lucescere, escribió Virgilio con la denotación de ‘cómo la tierra se admira de ver lucir’.
Fue así que la denotación de ‘atontamiento’ de stupeo dejó su lugar al matiz de admiración y elogio que damos hoy a estupendo. El significado original se mantuvo, por cierto, en estúpido, procedente de latín stupidus, también oriundo del verbo stupeo.
Fuente: Organización Castellana.
15 octubre 2007
PALABRA DE HOY
AMBROSÍA
Era el manjar de los dioses del Olimpo, alimento de un sabor delicioso que causaba una sensación de extrema felicidad. A los mortales estaba prohibido comer ambrosía, pero quien lograra hacerlo se convertiría en inmortal.
La palabra, formada por el prefijo privativo am- y brotos, significaba, etimológicamente, inmortal y tras pasar al latín como ambrosia, llegó sin cambios a nuestra lengua. En 1596, el poeta Bartolomé Leonardo de Argensola escribía:
(...) que sin reparo a Tántalo atormentacon tanto exceso y pena congojosa, porque dio a su mortal turba sedienta néctar con que inmortal vida consiga y [ ambrosía ] que hurtó al cielo preciosa.
Sin embargo, tal vez en nuestro lenguaje habitual del siglo XXI, más prosaico o tal vez menos ambicioso, ambrosía es cualquier manjar agradable, de gusto suave y delicado.
Fuente:Organización Castellana.
Era el manjar de los dioses del Olimpo, alimento de un sabor delicioso que causaba una sensación de extrema felicidad. A los mortales estaba prohibido comer ambrosía, pero quien lograra hacerlo se convertiría en inmortal.
La palabra, formada por el prefijo privativo am- y brotos, significaba, etimológicamente, inmortal y tras pasar al latín como ambrosia, llegó sin cambios a nuestra lengua. En 1596, el poeta Bartolomé Leonardo de Argensola escribía:
(...) que sin reparo a Tántalo atormentacon tanto exceso y pena congojosa, porque dio a su mortal turba sedienta néctar con que inmortal vida consiga y [ ambrosía ] que hurtó al cielo preciosa.
Sin embargo, tal vez en nuestro lenguaje habitual del siglo XXI, más prosaico o tal vez menos ambicioso, ambrosía es cualquier manjar agradable, de gusto suave y delicado.
Fuente:Organización Castellana.
09 octubre 2007
PALABRA DE HOY
MASTÍN
Antigua raza de perros ovejeros, caracterizados por su gran tamaño y carácter manso. Su nombre se remonta al latín y alude precisamente a la mansedumbre de este animal: mansuetinos (domesticado), formada partir de mansuetus (domado, manso), que a su vez provenía de manus (mano) y suetus (acostumbrado). A partir de mansuetinos se formó en francés antiguo mastin, (actualmente, mâtin). En el francés actual se usa también con frecuencia la voz inglesa mastiff.
Fuente: Organización Castellana.
Antigua raza de perros ovejeros, caracterizados por su gran tamaño y carácter manso. Su nombre se remonta al latín y alude precisamente a la mansedumbre de este animal: mansuetinos (domesticado), formada partir de mansuetus (domado, manso), que a su vez provenía de manus (mano) y suetus (acostumbrado). A partir de mansuetinos se formó en francés antiguo mastin, (actualmente, mâtin). En el francés actual se usa también con frecuencia la voz inglesa mastiff.
Fuente: Organización Castellana.
08 octubre 2007
PALABRA DE HOY
MAZURCA
Es el nombre de una música y danza polaca, propia de la provincia de Mazovia (Mazowsze). El nombre en polaco mazurek fue tomado del gentilicio de esa provincia mazur. La palabra pasó al ruso como mazurka, y se tornó conocida en el resto del mundo bajo esta última forma, al punto que las piezas de este género del compositor polaco Fryderyk Franciszek Chopin –que era oriundo de Mazovia– se popularizaron en Europa occidental bajo el nombre ruso. La palabra aparece por primera vez en el Diccionario de la Academia en la edición de 1884 bajo la forma mazurka, y sólo a partir de 1899 se adoptó la grafía actual, mazurca.
Fuente: Organización Castellana.
Es el nombre de una música y danza polaca, propia de la provincia de Mazovia (Mazowsze). El nombre en polaco mazurek fue tomado del gentilicio de esa provincia mazur. La palabra pasó al ruso como mazurka, y se tornó conocida en el resto del mundo bajo esta última forma, al punto que las piezas de este género del compositor polaco Fryderyk Franciszek Chopin –que era oriundo de Mazovia– se popularizaron en Europa occidental bajo el nombre ruso. La palabra aparece por primera vez en el Diccionario de la Academia en la edición de 1884 bajo la forma mazurka, y sólo a partir de 1899 se adoptó la grafía actual, mazurca.
Fuente: Organización Castellana.
05 octubre 2007
PALABRA DE HOY
MONEGASCO
Es el gentilicio del principado de Mónaco, conocido por su casino de refinada elegancia, tan distante de la opulenta fanfarria de Las Vegas, y también por el romance protagonizado a mediados siglo xx por el príncipe Rainiero y la actriz norteamericana Grace Kelly, quien se convirtió en princesa Grace de Mónaco.
En la actualidad está gobernado por el príncipe Alberto II, hijo de Rainiero y la princesa Grace, y por el ministro de Estado Jean-Paul Proust.
El nombre es mucho más antiguo que el propio principado: le fue dado hace veintisiete siglos por el historiador griego Hecateo de Mileto, quien llamó aquel lugar Monoikos, del griego monos (sólo, único) y oikos (casa).
Era el apodo de Hércules, en cuyo homenaje se levantó un templo en ese lugar. Monoikos adoptó en latín la forma monoecus, que, tal vez por su semejanza con monachus (monje), y finalmente se convirtió en Mónaco.
En el dialecto ligur, los habitantes de Monoikos fueron llamados munegunoecus, de donde se derivaron el vocablo francés monegasque, registrado en 1721 con el significado de 'hablar de Mónaco' y más tarde, como gentilicio. A partir de ese vocablo francés, se formaron el italiano, español y portugués monegasco.
Fuente: Organización Castellana.
Es el gentilicio del principado de Mónaco, conocido por su casino de refinada elegancia, tan distante de la opulenta fanfarria de Las Vegas, y también por el romance protagonizado a mediados siglo xx por el príncipe Rainiero y la actriz norteamericana Grace Kelly, quien se convirtió en princesa Grace de Mónaco.
En la actualidad está gobernado por el príncipe Alberto II, hijo de Rainiero y la princesa Grace, y por el ministro de Estado Jean-Paul Proust.
El nombre es mucho más antiguo que el propio principado: le fue dado hace veintisiete siglos por el historiador griego Hecateo de Mileto, quien llamó aquel lugar Monoikos, del griego monos (sólo, único) y oikos (casa).
Era el apodo de Hércules, en cuyo homenaje se levantó un templo en ese lugar. Monoikos adoptó en latín la forma monoecus, que, tal vez por su semejanza con monachus (monje), y finalmente se convirtió en Mónaco.
En el dialecto ligur, los habitantes de Monoikos fueron llamados munegunoecus, de donde se derivaron el vocablo francés monegasque, registrado en 1721 con el significado de 'hablar de Mónaco' y más tarde, como gentilicio. A partir de ese vocablo francés, se formaron el italiano, español y portugués monegasco.
Fuente: Organización Castellana.
04 octubre 2007
PALABRA DE HOY
ABORIGEN
Esta palabra es empleada más frecuentemente para referirse a los indígenas americanos o a las poblaciones originarias de Australia. Proviene del latín aborigines formada por el prefijo ab y origo (origen). Plinio y Justiniano la empleaban para referirse a los primitivos pobladores de Italia.
En la Antigüedad se propusieron otras etimologías, que hoy se desechan: el historiador Aurelio Víctor afirmaba que aborigines estaría formada por las palabras griegas apo y ore (los que vinieron de los montes) y el gramático latino Festo aseguraba que provenía de ab y errare (pueblos errantes o nómadas).
Fuete: Organización Castellana.
Esta palabra es empleada más frecuentemente para referirse a los indígenas americanos o a las poblaciones originarias de Australia. Proviene del latín aborigines formada por el prefijo ab y origo (origen). Plinio y Justiniano la empleaban para referirse a los primitivos pobladores de Italia.
En la Antigüedad se propusieron otras etimologías, que hoy se desechan: el historiador Aurelio Víctor afirmaba que aborigines estaría formada por las palabras griegas apo y ore (los que vinieron de los montes) y el gramático latino Festo aseguraba que provenía de ab y errare (pueblos errantes o nómadas).
Fuete: Organización Castellana.
01 octubre 2007
PALABRA DE HOY
PARÁSITO
En la actualidad, parásito es todo organismo vivo que se alimenta de otro sin contribuir a la supervivencia de éste.
En la antigua Grecia, los parásitos eran los altos funcionarios encargados de verificar la cosecha de trigo y la preparación del pan, así como los banquetes en homenaje a los dioses. Más tarde se extendió a toda clase de huésped y a los invitados a fiestas o banquetes, por su sentido etimológico de ‘comensal’. En efecto, la palabra griega estaba compuesta por el prefijo para- (al lado de) y sitos (trigo, pan, comida).
Muchos opinan que ambos signfiificados -el antiguo griego y el actual- se condensan en la burocracia moderna.
Fuente: Organización Castellana.
En la actualidad, parásito es todo organismo vivo que se alimenta de otro sin contribuir a la supervivencia de éste.
En la antigua Grecia, los parásitos eran los altos funcionarios encargados de verificar la cosecha de trigo y la preparación del pan, así como los banquetes en homenaje a los dioses. Más tarde se extendió a toda clase de huésped y a los invitados a fiestas o banquetes, por su sentido etimológico de ‘comensal’. En efecto, la palabra griega estaba compuesta por el prefijo para- (al lado de) y sitos (trigo, pan, comida).
Muchos opinan que ambos signfiificados -el antiguo griego y el actual- se condensan en la burocracia moderna.
Fuente: Organización Castellana.
29 septiembre 2007
PALABRA DE HOY
LITERA
Litera es el nombre de las camas simples y estrechas usadas en barcos, trenes, cuarteles, y que se suelen colocar una encima de otra para ahorrar espacio. La palabra proviene del catalán llitera, con el mismo significado, derivada de llit (cama en esa lengua).
Este último vocablo se formó a partir del latín lectus, -i (cama), al igual que la castellana lecho.
Fuente: Organización Castellana.
Litera es el nombre de las camas simples y estrechas usadas en barcos, trenes, cuarteles, y que se suelen colocar una encima de otra para ahorrar espacio. La palabra proviene del catalán llitera, con el mismo significado, derivada de llit (cama en esa lengua).
Este último vocablo se formó a partir del latín lectus, -i (cama), al igual que la castellana lecho.
Fuente: Organización Castellana.
26 septiembre 2007
PALABRA DE HOY
PRIMAVERA
Para los romanos sólo había dos estaciones: una muy prolongada y la otra, breve. La primera estaba compuesta por la suma de lo que hoy llamamos primavera, verano y otoño, mientras que la estación más breve era el hibernum tempus. La estación más prolongada se llamaba ver, veris, palabra que dio lugar a nuestro verano, pero en determinado momento el comienzo de esta estación se llamó primo vere (primer verano) y más tarde, prima vera, de donde salió nuestra primavera, mientras que la época más calurosa tomó el nombre de veranum tempus (verano). A pesar de este desmembramiento, la estación cálida todavía era más prolongada, hasta que en cierto momento su período final, el tiempo de las cosechas, fue llamado autumnus, voz derivada de auctus (aumento, crecimiento, incremento) y ésta, de augere (acrecentar, robustecer). El vocablo latino autumnus llegó a nuestra lengua como otoño.
Fuente: Organización Castellana.
Para los romanos sólo había dos estaciones: una muy prolongada y la otra, breve. La primera estaba compuesta por la suma de lo que hoy llamamos primavera, verano y otoño, mientras que la estación más breve era el hibernum tempus. La estación más prolongada se llamaba ver, veris, palabra que dio lugar a nuestro verano, pero en determinado momento el comienzo de esta estación se llamó primo vere (primer verano) y más tarde, prima vera, de donde salió nuestra primavera, mientras que la época más calurosa tomó el nombre de veranum tempus (verano). A pesar de este desmembramiento, la estación cálida todavía era más prolongada, hasta que en cierto momento su período final, el tiempo de las cosechas, fue llamado autumnus, voz derivada de auctus (aumento, crecimiento, incremento) y ésta, de augere (acrecentar, robustecer). El vocablo latino autumnus llegó a nuestra lengua como otoño.
Fuente: Organización Castellana.
24 septiembre 2007
PALABRA DE HOY
SARCÓFAGO
Del latín sarcophagus y éste, del griego sarcophagos. Es una palabra con la que se designaba al que se alimentaba de carne: sarkós significa carne y phagos, ‘yo como’ y, en efecto, llamaban así los griegos a las personas o animales que se alimentaban de carne, es decir, a los carnívoros.
No se sabe con certeza por qué esta palabra fue adoptada para denominar a los ataúdes, aunque —según una explicación de Eratóstenes (siglo iii a. C.), recogida por Plinio el Viejo— tal denominación se dio inicialmente a ciertos féretros que eran construidos con una piedra calcárea extremadamente porosa, dentro de la cual los cadáveres se descomponían y desintegraban rápidamente. Sin embargo, no falta quien quiera ver en esta relación una huella de la necrofagia, practicada en las fases más primitivas de la evolución humana.
Fuente: Organización Castellana.
Del latín sarcophagus y éste, del griego sarcophagos. Es una palabra con la que se designaba al que se alimentaba de carne: sarkós significa carne y phagos, ‘yo como’ y, en efecto, llamaban así los griegos a las personas o animales que se alimentaban de carne, es decir, a los carnívoros.
No se sabe con certeza por qué esta palabra fue adoptada para denominar a los ataúdes, aunque —según una explicación de Eratóstenes (siglo iii a. C.), recogida por Plinio el Viejo— tal denominación se dio inicialmente a ciertos féretros que eran construidos con una piedra calcárea extremadamente porosa, dentro de la cual los cadáveres se descomponían y desintegraban rápidamente. Sin embargo, no falta quien quiera ver en esta relación una huella de la necrofagia, practicada en las fases más primitivas de la evolución humana.
Fuente: Organización Castellana.
20 septiembre 2007
PALABRA DE HOY
APELMAZAR
Significa ‘tornar una cosa más dura o más compacta’ y se emplea más comúnmente con referencia al suelo y al cabello. Proviene de pelmazo, un vocablo usado principalmente en sentido figurado, aplicado a una ‘persona molesta, fastidiosa o inoportuna’. En sentido estricto, ha caído en desuso; denota ‘una cosa apretada o aplastada más de lo conveniente’.
Pelmazo proviene del griego pegma, pegmatos, que significaba ‘materia congelada o coagulada’, derivado del verbo pegnymein (clavar, fijar, coagular) o, más probablemente, de su diminutivo pegmation.
Fuente: Organización Castellana.
Significa ‘tornar una cosa más dura o más compacta’ y se emplea más comúnmente con referencia al suelo y al cabello. Proviene de pelmazo, un vocablo usado principalmente en sentido figurado, aplicado a una ‘persona molesta, fastidiosa o inoportuna’. En sentido estricto, ha caído en desuso; denota ‘una cosa apretada o aplastada más de lo conveniente’.
Pelmazo proviene del griego pegma, pegmatos, que significaba ‘materia congelada o coagulada’, derivado del verbo pegnymein (clavar, fijar, coagular) o, más probablemente, de su diminutivo pegmation.
Fuente: Organización Castellana.
PALABRA DE HOY
SORTIJA
Desde hace miles de años, la forma de una sortija llamó la atención de los hombres a pesar de su simplicidad o, tal vez, precisamente por causa de ella. El origen de la palabra sortija es el latín sortícula, diminutivo de ‘sors’ (suerte, destino), que también se empleaba para denominar las papeletas de votación. Pero los anillos se han usado, además, para adivinar la suerte, de modo que en cierta época, a sortícula le cupo también ese significado. Por otra parte, recordemos que los caballeros medievales se lanzaban a caballo a toda velocidad en una difícil prueba que consistía en ensartar un anillo en la punta de su lanza, un juego que practican hasta hoy los gauchos rioplatenses o sus imitadores.
La sortija conquistó su fama entre los antiguos por el hecho de que no tiene principio ni fin, por lo que los egipcios la adoptaron como símbolo del carácter permanente de la unión matrimonial y hace más de tres mil seiscientos años inauguraron en el valle del Nilo la costumbre del intercambio de alianzas entre las parejas.
Se cuenta que Aníbal el Cartaginés -que por varias décadas fue el enemigo más temido de los romanos- después de derrotarlos en la batalla de Cannas, a orillas del río Aufidus en 216 a. de C., envió a Cartago tres arcas repletas de anillos romanos de oro.
FUENTE: Organización Castellana.
Desde hace miles de años, la forma de una sortija llamó la atención de los hombres a pesar de su simplicidad o, tal vez, precisamente por causa de ella. El origen de la palabra sortija es el latín sortícula, diminutivo de ‘sors’ (suerte, destino), que también se empleaba para denominar las papeletas de votación. Pero los anillos se han usado, además, para adivinar la suerte, de modo que en cierta época, a sortícula le cupo también ese significado. Por otra parte, recordemos que los caballeros medievales se lanzaban a caballo a toda velocidad en una difícil prueba que consistía en ensartar un anillo en la punta de su lanza, un juego que practican hasta hoy los gauchos rioplatenses o sus imitadores.
La sortija conquistó su fama entre los antiguos por el hecho de que no tiene principio ni fin, por lo que los egipcios la adoptaron como símbolo del carácter permanente de la unión matrimonial y hace más de tres mil seiscientos años inauguraron en el valle del Nilo la costumbre del intercambio de alianzas entre las parejas.
Se cuenta que Aníbal el Cartaginés -que por varias décadas fue el enemigo más temido de los romanos- después de derrotarlos en la batalla de Cannas, a orillas del río Aufidus en 216 a. de C., envió a Cartago tres arcas repletas de anillos romanos de oro.
FUENTE: Organización Castellana.
17 septiembre 2007
PALABRA DE HOY
RETICENCIA
El verbo latino tacere significaba ‘callarse’, ‘permanecer en silencio’ y dio lugar al verbo francés taire (callar[se]). En castellano se derivan de tacere palabras como tácito y taciturno, además de reticencia, a la que se refiere este artículo. Reticencia es una figura retórica que consiste en ‘dejar incompleta una frase, dando a entender, sin embargo, el sentido de lo que no se dice y, a veces más aún’.
La palabra reticencia proviene del latín reticere (callar alguna cosa), formada mediante tacere precedido del prefijo re- que en este caso tiene el sentido de ‘retraerse hacia dentro’. El cambio de a a i al pasar de tacere a reticere se llama ‘apofonía’ y ocurre con frecuencia en las raíces latinas empleadas en las lenguas romances.
Fuente: Organización Castellana.
El verbo latino tacere significaba ‘callarse’, ‘permanecer en silencio’ y dio lugar al verbo francés taire (callar[se]). En castellano se derivan de tacere palabras como tácito y taciturno, además de reticencia, a la que se refiere este artículo. Reticencia es una figura retórica que consiste en ‘dejar incompleta una frase, dando a entender, sin embargo, el sentido de lo que no se dice y, a veces más aún’.
La palabra reticencia proviene del latín reticere (callar alguna cosa), formada mediante tacere precedido del prefijo re- que en este caso tiene el sentido de ‘retraerse hacia dentro’. El cambio de a a i al pasar de tacere a reticere se llama ‘apofonía’ y ocurre con frecuencia en las raíces latinas empleadas en las lenguas romances.
Fuente: Organización Castellana.
16 septiembre 2007
EXTRA, EXTRA...
Por los efectos del cambio climático en el mundo, México podría perder para 2080 hasta 35% de su producción agrícola. Los países más afectados serán los más cercanos a la línea ecuatorial.
Fuente: El Universal.
Fuente: El Universal.
INVEROSIMIL
¿Qué pasaría si de pronto, en un día común, después de asistir al doctor te enteraras de que has sido infectad@ de VIH? O lo que es aún peor, ¡no has tenido contacto sexual con nadie en los últimos 6 meses!. ¿Qué ha sucedido?
No es ficción, ni el inicio de una novela que próximamente publicaré, sino un hecho real que sucedió en Perú. ¿podría haber algo peor después de un terremoto?, ¡caray!
Efectivamente, Alan García pidió perdón ayer a una mujer, quien a causa de la estupidez de quienes laboran en el hospital del Estado, fue contagiada por este virus luego de recibir una transfusión de sangre.
Inverosímil sin lugar a dudas, por ello no he decidido hondar tanto en el caso, pues no tiene caso, jajajajaja…
No es ficción, ni el inicio de una novela que próximamente publicaré, sino un hecho real que sucedió en Perú. ¿podría haber algo peor después de un terremoto?, ¡caray!
Efectivamente, Alan García pidió perdón ayer a una mujer, quien a causa de la estupidez de quienes laboran en el hospital del Estado, fue contagiada por este virus luego de recibir una transfusión de sangre.
Inverosímil sin lugar a dudas, por ello no he decidido hondar tanto en el caso, pues no tiene caso, jajajajaja…
15 septiembre 2007
PALABRA DE HOY
AGNOSTICISMO
Entre los que creen en la existencia de Dios como un hecho indiscutible y los que la niegan ¯los ateos¯ surgió en el siglo xix una tercera actitud: la de postular que es imposible para el hombre establecer si existe alguna forma de inteligencia superior, pues todo lo que trasciende la experiencia es inaccesible a la mente humana.
Las bases filosóficas del agnosticismo fueron sentadas en el siglo XVIII por Emmanuel Kant y David Hume, pero sólo en el siglo XIX el pensador británico Thomas Huxley creó el nombre por el cual conocemos esta postura.
Agnosticismo se derivó de la palabra griega agnostos, formada con el prefijo privativo a- antepuesto a gnostos (conocimiento). Gnostos provenía de la raíz prehistórica gno-, que se aplicaba a la idea de ‘saber’ y que está presente en numerosos vocablos del castellano, tales como ignorar, conocer, ignoto, entre otros.
Fuente: Oragnización Castellana.
Entre los que creen en la existencia de Dios como un hecho indiscutible y los que la niegan ¯los ateos¯ surgió en el siglo xix una tercera actitud: la de postular que es imposible para el hombre establecer si existe alguna forma de inteligencia superior, pues todo lo que trasciende la experiencia es inaccesible a la mente humana.
Las bases filosóficas del agnosticismo fueron sentadas en el siglo XVIII por Emmanuel Kant y David Hume, pero sólo en el siglo XIX el pensador británico Thomas Huxley creó el nombre por el cual conocemos esta postura.
Agnosticismo se derivó de la palabra griega agnostos, formada con el prefijo privativo a- antepuesto a gnostos (conocimiento). Gnostos provenía de la raíz prehistórica gno-, que se aplicaba a la idea de ‘saber’ y que está presente en numerosos vocablos del castellano, tales como ignorar, conocer, ignoto, entre otros.
Fuente: Oragnización Castellana.
13 septiembre 2007
PALABRA DE HOY
CHURRASCO
Palabra usada en el Río de la Plata, y también en el portugués de Brasil, para denominar un pedazo de carne asada a las brasas. El Diccionario de la Academia sugiere —sin citar fuentes— que sería un vocablo de origen onomatopéyico, presumiblemente del sonido que produce la grasa al gotear sobre la carne. Sin embargo Corominas afirma que 'churrasco' se originó en una palabra muy antigua, anterior a la presencia de los romanos en la Península Ibérica, que nos llegó desde 'sukarra' (llamas de fuego, incendio), formada por 'su' (fuego) y 'karra' (llama). Este vocablo apareció en castellano bajo la forma ´'socarrar', que se encuentra ya en Nebrija (1495). A lo largo de los siglos, se han derivado diversas variantes dialectales en España, de las cuales la que nos interesa es 'churrascar', del andaluz y leonés berciano, de donde proviene la voz rioplatense 'churrasco', antes 'charrusco' (pedazo de carne a las brasas). El etimólogo catalán también cita el chilenismo "churrasca" (hojuela de masa frita) y el argentinismo "churrasquear" (hacer carne a las brasas). En Murcia y Almería se usa "chuscarrar", como tostar ligeramente algo, y en Salamanca "churrusco" es un pedazo de pan demasiado tostado.
Fuente: Organización Castellana.
Palabra usada en el Río de la Plata, y también en el portugués de Brasil, para denominar un pedazo de carne asada a las brasas. El Diccionario de la Academia sugiere —sin citar fuentes— que sería un vocablo de origen onomatopéyico, presumiblemente del sonido que produce la grasa al gotear sobre la carne. Sin embargo Corominas afirma que 'churrasco' se originó en una palabra muy antigua, anterior a la presencia de los romanos en la Península Ibérica, que nos llegó desde 'sukarra' (llamas de fuego, incendio), formada por 'su' (fuego) y 'karra' (llama). Este vocablo apareció en castellano bajo la forma ´'socarrar', que se encuentra ya en Nebrija (1495). A lo largo de los siglos, se han derivado diversas variantes dialectales en España, de las cuales la que nos interesa es 'churrascar', del andaluz y leonés berciano, de donde proviene la voz rioplatense 'churrasco', antes 'charrusco' (pedazo de carne a las brasas). El etimólogo catalán también cita el chilenismo "churrasca" (hojuela de masa frita) y el argentinismo "churrasquear" (hacer carne a las brasas). En Murcia y Almería se usa "chuscarrar", como tostar ligeramente algo, y en Salamanca "churrusco" es un pedazo de pan demasiado tostado.
Fuente: Organización Castellana.
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