11 julio 2007
PALABRA DE HOY
PERPLEJO
Proviene del latín perplexus, formado con el prefijo reforzativo per- y el participio pasivo del verbo plectere, que significaba ‘tejer’, ‘enredar’, ‘dar muchas vueltas’, ‘torcer’. Llegó a nuestra lengua a través del francés antiguo perplex.
Se ha dicho que este término es una alusión metafórica al hecho de que la perplejidad es una especie de nudo intelectual, como el enredo sugerido por plectere.
Perplejo aparece registrado por primera vez con su forma actual en el diccionario de Terreros (1780), que define su significado como "dudoso, indeterminado", pero se usaba ya desde el siglo xiii bajo la grafía antigua: perplexo, como en este trecho de la Gran conquista de ultramar:
E porende estaua muy perplexo que no sabia a qual destas cosas se acoger.
Fuente: Organización Castellana.
Proviene del latín perplexus, formado con el prefijo reforzativo per- y el participio pasivo del verbo plectere, que significaba ‘tejer’, ‘enredar’, ‘dar muchas vueltas’, ‘torcer’. Llegó a nuestra lengua a través del francés antiguo perplex.
Se ha dicho que este término es una alusión metafórica al hecho de que la perplejidad es una especie de nudo intelectual, como el enredo sugerido por plectere.
Perplejo aparece registrado por primera vez con su forma actual en el diccionario de Terreros (1780), que define su significado como "dudoso, indeterminado", pero se usaba ya desde el siglo xiii bajo la grafía antigua: perplexo, como en este trecho de la Gran conquista de ultramar:
E porende estaua muy perplexo que no sabia a qual destas cosas se acoger.
Fuente: Organización Castellana.
09 julio 2007
PALABRA DE HOY
QUÓRUM
Hoy llamamos quórum al número mínimo de miembros necesario para que sean válidas las decisiones que adopte un cuerpo deliberante o legislativo. La exigencia de quórum es una forma de evitar que una decisión pueda ser adoptada por un pequeño número de miembros.
En los cuerpos colegiados de la antigua Roma, cada nuevo miembro era recibido mediante la fórmula quorum vos unum esse volemus (de los cuales queremos tú seas uno). Esta fórmula se aplicó también en un antiguo tribunal británico, cuyos miembros actuaban en forma solidaria, que se denominaba Justices of the Quorum.
En los Parlamentos modernos, una de las técnicas de obstrucción llevadas a cabo por los sectores de oposición consiste en no hacerse presente en las reuniones, de manera de lograr que el Cuerpo no tenga quórum para sesionar o para votar.
Fuente: Organización Castellana.
Hoy llamamos quórum al número mínimo de miembros necesario para que sean válidas las decisiones que adopte un cuerpo deliberante o legislativo. La exigencia de quórum es una forma de evitar que una decisión pueda ser adoptada por un pequeño número de miembros.
En los cuerpos colegiados de la antigua Roma, cada nuevo miembro era recibido mediante la fórmula quorum vos unum esse volemus (de los cuales queremos tú seas uno). Esta fórmula se aplicó también en un antiguo tribunal británico, cuyos miembros actuaban en forma solidaria, que se denominaba Justices of the Quorum.
En los Parlamentos modernos, una de las técnicas de obstrucción llevadas a cabo por los sectores de oposición consiste en no hacerse presente en las reuniones, de manera de lograr que el Cuerpo no tenga quórum para sesionar o para votar.
Fuente: Organización Castellana.
06 julio 2007
NEGROS FAMOSOS
Fotos e imágenes de negros famosos y desde mi punto de vista: sexys...
Sí, Kalimba no se me hace bueno en cuanto al tipo de música que compone, aunque debo aceptar que me llega la canción de "duele"; no obstante es muy popera y comercial. Pero uff, que tal se mueve, tiene ritmo, jeje.
Lenny, fue mi hit durante la prepa, varias canciones buenas y "viajadas" (i want to get away, i wanna fly...), sólo que la de "again" se volvió comercial, típico! ash! Además me parece un hombre sumamente atractivo y baila bien.
Bob marley uffff, que rolas. Pegadoras, relajadoras, viajadoras, de todo!!!!!! es un Dios!
Por cierto, la nueva portada del disco de Kalimba me parece excelsa en cuanto al diseño. Lo hace resaltar y tiene el toque.
Sí, Kalimba no se me hace bueno en cuanto al tipo de música que compone, aunque debo aceptar que me llega la canción de "duele"; no obstante es muy popera y comercial. Pero uff, que tal se mueve, tiene ritmo, jeje.
Lenny, fue mi hit durante la prepa, varias canciones buenas y "viajadas" (i want to get away, i wanna fly...), sólo que la de "again" se volvió comercial, típico! ash! Además me parece un hombre sumamente atractivo y baila bien.
Bob marley uffff, que rolas. Pegadoras, relajadoras, viajadoras, de todo!!!!!! es un Dios!
Por cierto, la nueva portada del disco de Kalimba me parece excelsa en cuanto al diseño. Lo hace resaltar y tiene el toque.
PALABRA DE HOY
PARANGÓN
Los alquimistas fracasaron en la investigación en pos de una fórmula que les permitiera trasmutar en oro todos los metales. Sin embargo, su trabajo permitió que el hombre avanzara en el conocimiento de las sustancias, preparando el terreno para el advenimiento de la Química, que llegaría en el Renacimiento.
Descubrieron, por ejemplo, el secreto de la ‘piedra de toque’, utilizado hasta hoy por los joyeros. Se trata de cierta variedad de cuarzo, la ‘lidita’, que al ser frotada contra un objeto de oro queda con una ligera marca sobre la cual se aplican reactivos. De esta manera, el profesional logra saber si el objeto es realmente de oro y cuál es su grado de pureza.
La lidita o jaspe de Egipto se usa desde muy antiguo, pero los alquimistas preferían llamarla ‘piedra de toque’ o paragón, palabra tomada del italiano paragonare (someter el oro a la prueba de la piedra de toque). La voz italiana provenía del griego parakonein (aguzar, afilar, sacar punta), derivado de akoné (piedra de afilar, piedra pómez).
La palabra paragón se halla registrada en nuestra lengua desde el siglo XVI, con el sentido de ‘comparación’, pero muy pronto el uso la fue convirtiendo en parangón, aunque el Diccionario de la Real Academia reconoce aún hoy ambas formas.
Fuente: Organización Castellana.
Los alquimistas fracasaron en la investigación en pos de una fórmula que les permitiera trasmutar en oro todos los metales. Sin embargo, su trabajo permitió que el hombre avanzara en el conocimiento de las sustancias, preparando el terreno para el advenimiento de la Química, que llegaría en el Renacimiento.
Descubrieron, por ejemplo, el secreto de la ‘piedra de toque’, utilizado hasta hoy por los joyeros. Se trata de cierta variedad de cuarzo, la ‘lidita’, que al ser frotada contra un objeto de oro queda con una ligera marca sobre la cual se aplican reactivos. De esta manera, el profesional logra saber si el objeto es realmente de oro y cuál es su grado de pureza.
La lidita o jaspe de Egipto se usa desde muy antiguo, pero los alquimistas preferían llamarla ‘piedra de toque’ o paragón, palabra tomada del italiano paragonare (someter el oro a la prueba de la piedra de toque). La voz italiana provenía del griego parakonein (aguzar, afilar, sacar punta), derivado de akoné (piedra de afilar, piedra pómez).
La palabra paragón se halla registrada en nuestra lengua desde el siglo XVI, con el sentido de ‘comparación’, pero muy pronto el uso la fue convirtiendo en parangón, aunque el Diccionario de la Real Academia reconoce aún hoy ambas formas.
Fuente: Organización Castellana.
02 julio 2007
PALABRA DE HOY
PRESTIDIGITADOR
Una falsa etimología, no por eso menos difundida, es que prestidigitador proviene del latín præstus (pronto) y digitus (dedo).
En realidad, se originó en el bajo latín præstigium (fantasmagoría, juegos de habilidad manual) y su derivada præstigiator (el que hace juegos de mano). Sin embargo, el respetado Dictionnaire d’étymologie de Albert Dauzat recoge como buena esta falsa versión, que surgió por primera vez en francés en 1829, como prestidigitateur en lugar de prestigiateur. Esta forma fue adoptada en castellano en 1855 como prestidigitador.
En español, prestigio* significó inicialmente ‘juegos de mano’, como en latín, y más tarde, ‘fascinación o ilusión con que se impresiona a alguien’. Este último significado fue evolucionando hacia el actual, de ‘ascendiente’ e ‘influencia’
mmmm, que bolas, quedaba mejor la habilidad en lo sdedos o no?, jajajajaja
Fuente: Organización Castellana.
Una falsa etimología, no por eso menos difundida, es que prestidigitador proviene del latín præstus (pronto) y digitus (dedo).
En realidad, se originó en el bajo latín præstigium (fantasmagoría, juegos de habilidad manual) y su derivada præstigiator (el que hace juegos de mano). Sin embargo, el respetado Dictionnaire d’étymologie de Albert Dauzat recoge como buena esta falsa versión, que surgió por primera vez en francés en 1829, como prestidigitateur en lugar de prestigiateur. Esta forma fue adoptada en castellano en 1855 como prestidigitador.
En español, prestigio* significó inicialmente ‘juegos de mano’, como en latín, y más tarde, ‘fascinación o ilusión con que se impresiona a alguien’. Este último significado fue evolucionando hacia el actual, de ‘ascendiente’ e ‘influencia’
mmmm, que bolas, quedaba mejor la habilidad en lo sdedos o no?, jajajajaja
Fuente: Organización Castellana.
01 julio 2007
PALABRA DE HOY
CATALIZAR
Las ciencias sociales y la prensa utilizan cada vez con más frecuencia esta palabra con el sentido de ‘estimular’ o ‘acelerar’ un determinado proceso, como vemos en este texto extraído de un libro de arte:
El Omega Workshop, que seguía de cerca, como reconocía el mismo Fry, el ejemplo contemporáneo del Atelier Martine de Poiret, debía pues catalizar los intereses y las energías creativas de los jóvenes artistas brindándoles la manera de poder expresarse libremente.
Este ejemplo corresponde a un uso de catalizar en sentido figurado, puesto que se trata de un término técnico usado originalmente en química. Los profesionales de esta ciencia, que es la que estudia las sustancias, saben que el desarrollo de una reacción molecular no es instantáneo, sino que la velocidad con que ocurre varía de acuerdo con numerosos parámetros. En muchos casos, es posible aumentar la velocidad de una reacción mediante el añadido de una sustancia que, sin sufrir ningún cambio químico, agiliza la transformación de otras, implicadas en el proceso. Es lo que ocurre en la elaboración del ácido sulfúrico, en la que la transformación del dióxido de azufre en trióxido es acelerada —catalizada— por la presencia, en caliente, del platino o del pentóxido de vanadio. Estos últimos son los catalizadores de la reacción.
Catalizar proviene del griego katálysis (disolución), derivada del verbo katalyein (disolver, desatar), de katá (hacia abajo), partícula procedente del indoeuropeo kat- (abajo) y de lyein (soltar, disgregar), también con origen en el indoeuropeo leu- (aflojar, dividir, cortar). Proviene del griego (disolución), derivada del verbo (disolver, desatar), de (hacia abajo), partícula procedente del indoeuropeo (abajo) y de (soltar, disgregar), también con origen en el indoeuropeo (aflojar, dividir, cortar).
La palabra fue usada por primera vez en 1836 por el químico sueco Jöns Jacob Berzelius, al observar un factor común en numerosas reacciones químicas: determinadas sustancias permanecían inalteradas durante el proceso de reacción en el que influían, debido a una fuerza que él denominó ‘catalítica’. Berzelius introdujo el término catálisis para denominar las reacciones químicas originadas por la influencia de esas fuerzas. Sin embargo, fue el químico alemán Johann Wolfgang Döbereiner, quien observó en 1823 el primer fenómeno de este tipo al encender hidrógeno por la catálisis de una esponja de platino.
Fuente: Organización Castellana.
Las ciencias sociales y la prensa utilizan cada vez con más frecuencia esta palabra con el sentido de ‘estimular’ o ‘acelerar’ un determinado proceso, como vemos en este texto extraído de un libro de arte:
El Omega Workshop, que seguía de cerca, como reconocía el mismo Fry, el ejemplo contemporáneo del Atelier Martine de Poiret, debía pues catalizar los intereses y las energías creativas de los jóvenes artistas brindándoles la manera de poder expresarse libremente.
Este ejemplo corresponde a un uso de catalizar en sentido figurado, puesto que se trata de un término técnico usado originalmente en química. Los profesionales de esta ciencia, que es la que estudia las sustancias, saben que el desarrollo de una reacción molecular no es instantáneo, sino que la velocidad con que ocurre varía de acuerdo con numerosos parámetros. En muchos casos, es posible aumentar la velocidad de una reacción mediante el añadido de una sustancia que, sin sufrir ningún cambio químico, agiliza la transformación de otras, implicadas en el proceso. Es lo que ocurre en la elaboración del ácido sulfúrico, en la que la transformación del dióxido de azufre en trióxido es acelerada —catalizada— por la presencia, en caliente, del platino o del pentóxido de vanadio. Estos últimos son los catalizadores de la reacción.
Catalizar proviene del griego katálysis (disolución), derivada del verbo katalyein (disolver, desatar), de katá (hacia abajo), partícula procedente del indoeuropeo kat- (abajo) y de lyein (soltar, disgregar), también con origen en el indoeuropeo leu- (aflojar, dividir, cortar). Proviene del griego (disolución), derivada del verbo (disolver, desatar), de (hacia abajo), partícula procedente del indoeuropeo (abajo) y de (soltar, disgregar), también con origen en el indoeuropeo (aflojar, dividir, cortar).
La palabra fue usada por primera vez en 1836 por el químico sueco Jöns Jacob Berzelius, al observar un factor común en numerosas reacciones químicas: determinadas sustancias permanecían inalteradas durante el proceso de reacción en el que influían, debido a una fuerza que él denominó ‘catalítica’. Berzelius introdujo el término catálisis para denominar las reacciones químicas originadas por la influencia de esas fuerzas. Sin embargo, fue el químico alemán Johann Wolfgang Döbereiner, quien observó en 1823 el primer fenómeno de este tipo al encender hidrógeno por la catálisis de una esponja de platino.
Fuente: Organización Castellana.
28 junio 2007
PALABRA DE HOY
GAZNÁPIRO
Este adjetivo se aplica hoy al sujeto ‘palurdo, simplón, torpe, que se queda embobado con cualquier cosa’. Está registrado en nuestra lengua desde la primera mitad del siglo xix, aunque el Diccionario sólo lo incorpora en su edición de 1884.
El origen de la palabra es incierto, pero Corominas propone un vocablo gesnapper, supuestamente formado por los soldados españoles en Flandes con las palabras neerlandesas gesnapp (parloteo, charla) y snapper (charlatán).
Fuente: Organización Castellana.
Este adjetivo se aplica hoy al sujeto ‘palurdo, simplón, torpe, que se queda embobado con cualquier cosa’. Está registrado en nuestra lengua desde la primera mitad del siglo xix, aunque el Diccionario sólo lo incorpora en su edición de 1884.
El origen de la palabra es incierto, pero Corominas propone un vocablo gesnapper, supuestamente formado por los soldados españoles en Flandes con las palabras neerlandesas gesnapp (parloteo, charla) y snapper (charlatán).
Fuente: Organización Castellana.
24 junio 2007
PALABRA DE HOY
JUNIO
Sexto mes del año, es uno de los cuatro con treinta días. Su nombre es un homenaje a la diosa romana Juno, Hera para los griegos.
Entre los romanos, Juno era la diosa de la maternidad, protectora de las mujeres y del Estado, esposa de Júpiter y reina del Olimpo. Llamada Juno Moneta (en latín 'la que avisa') dio origen con este apodo a la palabra moneda.
Fuente: Organización Castellana.
Sexto mes del año, es uno de los cuatro con treinta días. Su nombre es un homenaje a la diosa romana Juno, Hera para los griegos.
Entre los romanos, Juno era la diosa de la maternidad, protectora de las mujeres y del Estado, esposa de Júpiter y reina del Olimpo. Llamada Juno Moneta (en latín 'la que avisa') dio origen con este apodo a la palabra moneda.
Fuente: Organización Castellana.
22 junio 2007
PALABRA DE HOY
POMPA
Es el acompañamiento numeroso y solemne, con gran aparatosidad, que se hace en una función de regocijo o fúnebre.
Entre los romanos, pompa podía referirse tanto a los cortejos fúnebres como a los desfiles, séquitos o comitivas. En estos últimos casos, tenía una connotación de ostentación, que se conserva en su significado del español moderno. La palabra se derivaba del griego pompé, que podía significar ‘escolta’ o ‘procesión’, como también ‘primer envío’ (esta acepción proviene del verbo pempéin, ‘enviar, escoltar’).
Su uso en castellano lo documentó por primera vez Alfonso Martínez de Toledo en Arcipreste de Talavera, y Corbacho, en 1438. En los siglos xv y xvi fue una palabra muy usada, frecuentemente con el sentido de soberbio, y como tal apareció en el Quijote y, sobre todo, en Pedro Calderón de la Barca, que la empleaba con mucha frecuencia, como en este trecho de La vida es sueño:
Miradme otra vez sujeto
a mi fortuna; y pues sé
que toda esta vida es sueño,
idos, sombras que fingís
hoy a mis sentidos muertos
cuerpo y voz, siendo verdad
que ni tenéis voz ni cuerpo;
que no quiero majestades
fingidas, pompas no quiero
La acepción usada en pompa de jabón corresponde a otra palabra homónima de diferente origen.
FUENTE: ORGANIZACIÓN CASTELLANA.
**FALTO DECIR QUE TAMBIÉN HAY UNA CANCIÓN, JAJAJA Y QUE TAMBIÉN SE DICE POMPA A UN LUGAR DEL CUERPO, JAJAJA, QUE SIMPLE, JAJAJA!
Es el acompañamiento numeroso y solemne, con gran aparatosidad, que se hace en una función de regocijo o fúnebre.
Entre los romanos, pompa podía referirse tanto a los cortejos fúnebres como a los desfiles, séquitos o comitivas. En estos últimos casos, tenía una connotación de ostentación, que se conserva en su significado del español moderno. La palabra se derivaba del griego pompé, que podía significar ‘escolta’ o ‘procesión’, como también ‘primer envío’ (esta acepción proviene del verbo pempéin, ‘enviar, escoltar’).
Su uso en castellano lo documentó por primera vez Alfonso Martínez de Toledo en Arcipreste de Talavera, y Corbacho, en 1438. En los siglos xv y xvi fue una palabra muy usada, frecuentemente con el sentido de soberbio, y como tal apareció en el Quijote y, sobre todo, en Pedro Calderón de la Barca, que la empleaba con mucha frecuencia, como en este trecho de La vida es sueño:
Miradme otra vez sujeto
a mi fortuna; y pues sé
que toda esta vida es sueño,
idos, sombras que fingís
hoy a mis sentidos muertos
cuerpo y voz, siendo verdad
que ni tenéis voz ni cuerpo;
que no quiero majestades
fingidas, pompas no quiero
La acepción usada en pompa de jabón corresponde a otra palabra homónima de diferente origen.
FUENTE: ORGANIZACIÓN CASTELLANA.
**FALTO DECIR QUE TAMBIÉN HAY UNA CANCIÓN, JAJAJA Y QUE TAMBIÉN SE DICE POMPA A UN LUGAR DEL CUERPO, JAJAJA, QUE SIMPLE, JAJAJA!
20 junio 2007
PALABRA DE HOY
RETAHÍLA
El Diccionario define esta palabra como "una serie de cosas que están, suceden o se mencionan por su orden". Sin embargo, el uso, verificado en diversos corpus, indica que retahíla se utiliza normalmente para ‘una serie de cosas desagradables o negativas’, como vemos en este ejemplo de 1640, tomado de El siglo pitagórico, de Antonio Enríquez Gómez:
¿No me dirás qué fama o qué memoria, qué tesoros, qué premios o qué gloria tienes buscando vidas con una retahíla de homicidas? Infame, ¿quién te mete en la vida de Pedro, o qué promete oficio que espió faltas ajenas, siendo las propias [...].
Retahíla parece haberse formado en el latín medieval peninsular recta fila, que era el plural de rectum filum (línea recta).
Fuente: Organización Castellana.
El Diccionario define esta palabra como "una serie de cosas que están, suceden o se mencionan por su orden". Sin embargo, el uso, verificado en diversos corpus, indica que retahíla se utiliza normalmente para ‘una serie de cosas desagradables o negativas’, como vemos en este ejemplo de 1640, tomado de El siglo pitagórico, de Antonio Enríquez Gómez:
¿No me dirás qué fama o qué memoria, qué tesoros, qué premios o qué gloria tienes buscando vidas con una retahíla de homicidas? Infame, ¿quién te mete en la vida de Pedro, o qué promete oficio que espió faltas ajenas, siendo las propias [...].
Retahíla parece haberse formado en el latín medieval peninsular recta fila, que era el plural de rectum filum (línea recta).
Fuente: Organización Castellana.
18 junio 2007
PALABRA DE HOY
ORÍN
Aunque esta palabra suele ser confundida con ‘orina’, y por más que el Diccionario de la Academia incluya una acepción con ese sentido, lo cierto es que orín es una palabra diferente, con una etimología totalmente distinta de la de ‘orina’.
Significa apenas ‘herrumbre’, el óxido de color castaño rojizo que se suele formar en la superficie del hierro. Proviene del latín ærugo, æruginis, que en latín vulgar se convirtió en aurigo, aurigines, vocablo usado inicialmente como denominación del hongo de los cereales, que cubre los vegetales de un color castaño amarillento. Se cree que la transición de la forma clásica a la vulgar ocurrió debido a la influencia de aurum (oro).
Existen registros en español de esta palabra desde el siglo xv, y aparece ya en el primer capítulo del Quijote, cuando Cervantes describe las armas del hidalgo:
Y lo primero que hizo fue limpiar unas armas que habían sido de sus bisabuelos, que, tomadas de orín y llenas de moho, luengos siglos había que estaban puestas y olvidadas en un rincón.
Fuente: Organización Castellana.
Aunque esta palabra suele ser confundida con ‘orina’, y por más que el Diccionario de la Academia incluya una acepción con ese sentido, lo cierto es que orín es una palabra diferente, con una etimología totalmente distinta de la de ‘orina’.
Significa apenas ‘herrumbre’, el óxido de color castaño rojizo que se suele formar en la superficie del hierro. Proviene del latín ærugo, æruginis, que en latín vulgar se convirtió en aurigo, aurigines, vocablo usado inicialmente como denominación del hongo de los cereales, que cubre los vegetales de un color castaño amarillento. Se cree que la transición de la forma clásica a la vulgar ocurrió debido a la influencia de aurum (oro).
Existen registros en español de esta palabra desde el siglo xv, y aparece ya en el primer capítulo del Quijote, cuando Cervantes describe las armas del hidalgo:
Y lo primero que hizo fue limpiar unas armas que habían sido de sus bisabuelos, que, tomadas de orín y llenas de moho, luengos siglos había que estaban puestas y olvidadas en un rincón.
Fuente: Organización Castellana.
17 junio 2007
PALABRA DE HOY
MELODÍA
Es una sucesión coordinada de notas con tono y duración específicos, enlazadas en el tiempo para producir una expresión musical coherente. La melodía es junto con el ritmo el aspecto ‘horizontal’ de la música que avanza en el tiempo, mientras que la armonía es el aspecto ‘vertical’, el sonido simultáneo de tonos distintos.
La palabra llegó al castellano proveniente del bajo latín melodia, que a su vez proviene del griego meloidia (canto, canto coral), formada por melos (canción, tonada, música, miembro de una tonada) y el griego oidía (canto), de aeídein (cantar).
Fuente: Organización Castellana.
Es una sucesión coordinada de notas con tono y duración específicos, enlazadas en el tiempo para producir una expresión musical coherente. La melodía es junto con el ritmo el aspecto ‘horizontal’ de la música que avanza en el tiempo, mientras que la armonía es el aspecto ‘vertical’, el sonido simultáneo de tonos distintos.
La palabra llegó al castellano proveniente del bajo latín melodia, que a su vez proviene del griego meloidia (canto, canto coral), formada por melos (canción, tonada, música, miembro de una tonada) y el griego oidía (canto), de aeídein (cantar).
Fuente: Organización Castellana.
11 junio 2007
PALABRA DE HOY
LINCHAR
Linchar es el acto de hacer justicia por la propia mano, ejecutando a un supuesto delincuente, sin forma de proceso ni sentencia legal, generalmente a manos de una turba. La práctica de esos actos brutales, que con frecuencia llevan al asesinato de inocentes, floreció en los Estados Unidos durante los años que siguieron a la Independencia, cuando la justicia británica se retiró y la nueva justicia demoró en consolidarse en muchos lugares, en los que el desorden imperó durante largo tiempo.
La palabra proviene del nombre del plantador virginiano William Lynch, quien durante la revolución independentista había luchado con el grado de capitán y formado un grupo irregular para castigar a los monárquicos, pero que una vez constituida la nueva nación se dedicó a reprimir a presuntos delincuentes. Algunos autores mencionan una supuesta ‘ley de Lynch’ que nunca existió como tal; en realidad, dieron ese nombre a un documento suscrito por Lynch y sus vecinos del condado de Pittsylvannia en el que se decía: «Considerando el intolerable número de pérdidas que hemos sufrido a manos de hombres sin ley que hasta ahora han escapado de la justicia, hemos decidido infligir a los sospechosos que no desistan de sus prácticas perversas, los castigos corporales que juzguemos proporcionales a los delitos perpetrados».
Esta práctica se siguió aplicando, principalmente por parte de racistas blancos, mucho después de que la justicia estadounidense estuviera plenamente consolidada, a tal punto que entre 1882 y 1951 fueron asesinadas por linchamiento en los Estados Unidos 4730 personas, el 73 por ciento de las cuales eran ciudadanos negros.
Fuente: Organización Castellana.
Linchar es el acto de hacer justicia por la propia mano, ejecutando a un supuesto delincuente, sin forma de proceso ni sentencia legal, generalmente a manos de una turba. La práctica de esos actos brutales, que con frecuencia llevan al asesinato de inocentes, floreció en los Estados Unidos durante los años que siguieron a la Independencia, cuando la justicia británica se retiró y la nueva justicia demoró en consolidarse en muchos lugares, en los que el desorden imperó durante largo tiempo.
La palabra proviene del nombre del plantador virginiano William Lynch, quien durante la revolución independentista había luchado con el grado de capitán y formado un grupo irregular para castigar a los monárquicos, pero que una vez constituida la nueva nación se dedicó a reprimir a presuntos delincuentes. Algunos autores mencionan una supuesta ‘ley de Lynch’ que nunca existió como tal; en realidad, dieron ese nombre a un documento suscrito por Lynch y sus vecinos del condado de Pittsylvannia en el que se decía: «Considerando el intolerable número de pérdidas que hemos sufrido a manos de hombres sin ley que hasta ahora han escapado de la justicia, hemos decidido infligir a los sospechosos que no desistan de sus prácticas perversas, los castigos corporales que juzguemos proporcionales a los delitos perpetrados».
Esta práctica se siguió aplicando, principalmente por parte de racistas blancos, mucho después de que la justicia estadounidense estuviera plenamente consolidada, a tal punto que entre 1882 y 1951 fueron asesinadas por linchamiento en los Estados Unidos 4730 personas, el 73 por ciento de las cuales eran ciudadanos negros.
Fuente: Organización Castellana.
10 junio 2007
08 junio 2007
PALABRA DE HOY
MINUTO
El adjetivo latino minutus (pequeño) procede del verbo minuere (mermar, reducir), con origen en el indoeuropeo mei-(pequeño), al igual que disminuido, menor, menos, mínimo, minucia, etc.
En latín medieval al minuto se lo denominó minuta, palabra clave extraída de pars minuta prima (primera parte pequeña), así llamado originalmente. En español, derivó a minuto, y como tal se documenta desde el siglo xv.
Algo parecido ha ocurrido con la palabra segundo: del indoeuropeo sek- (seguir), procede del latín sequire, con idéntico significado y de éste, también del latín, secundus (que sigue a otro, segundo). En latín medieval se llamó secunda, extraído de pars minuta secunda (segunda parte pequeña), que es como en principio se denominaba cada una de las partes en que se dividía una minuta.
Fuente: Organización Castellana.
El adjetivo latino minutus (pequeño) procede del verbo minuere (mermar, reducir), con origen en el indoeuropeo mei-(pequeño), al igual que disminuido, menor, menos, mínimo, minucia, etc.
En latín medieval al minuto se lo denominó minuta, palabra clave extraída de pars minuta prima (primera parte pequeña), así llamado originalmente. En español, derivó a minuto, y como tal se documenta desde el siglo xv.
Algo parecido ha ocurrido con la palabra segundo: del indoeuropeo sek- (seguir), procede del latín sequire, con idéntico significado y de éste, también del latín, secundus (que sigue a otro, segundo). En latín medieval se llamó secunda, extraído de pars minuta secunda (segunda parte pequeña), que es como en principio se denominaba cada una de las partes en que se dividía una minuta.
Fuente: Organización Castellana.
06 junio 2007
UNWRITTEN- Natasha
**Tiene opciones para ver otros videos aunque están un poco chafas, jaja...
No es tanto el video lo que me gusta sino la letra, es tan simple pero a la vez profunda. ¡Ah me llega!
No es tanto el video lo que me gusta sino la letra, es tan simple pero a la vez profunda. ¡Ah me llega!
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05 junio 2007
PALABRA DE HOY
QUIOSCO
En los jardines turcos, desde algunos años después de la toma de Constantinopla (1453), se hizo común la instalación de glorietas o incluso de pequeñas casitas de recreo que llamaron en turco kyösk o kusk, un nombre tomado del persa.
Estos pabellones de jardín fueron adoptados en el siglo xix por el rey Estanislao de Polonia y pronto se extendieron por Europa, tomando en Italia el nombre de chiosco; en Inglaterra, se conoció como kiosk; y en Francia, recibió el de quiosque, palabra que fue recogida en nuestra lengua como quiosco o kiosco. Kiosk aparece en inglés ya desde 1625, y en francés, desde 1654, pero sólo fue registrada en el Diccionario de la Academia en 1884.
FUENTE: Organización Castellana.
En los jardines turcos, desde algunos años después de la toma de Constantinopla (1453), se hizo común la instalación de glorietas o incluso de pequeñas casitas de recreo que llamaron en turco kyösk o kusk, un nombre tomado del persa.
Estos pabellones de jardín fueron adoptados en el siglo xix por el rey Estanislao de Polonia y pronto se extendieron por Europa, tomando en Italia el nombre de chiosco; en Inglaterra, se conoció como kiosk; y en Francia, recibió el de quiosque, palabra que fue recogida en nuestra lengua como quiosco o kiosco. Kiosk aparece en inglés ya desde 1625, y en francés, desde 1654, pero sólo fue registrada en el Diccionario de la Academia en 1884.
FUENTE: Organización Castellana.
04 junio 2007
pALABRA DE HOY
LABERINTO
En la civilización egea, que se desarrolló antes de la llegada de los helenos, era común la construcción de enmarañados laberintos en cuyos innumerables corredores, cámaras y vericuetos solían perderse los visitantes.
Los latinos llamaron a estas construcciones labyrinthus, del griego labyrinthos, una palabra que, según el lingüista francés Antoine Meillet, especializado en lenguas indoeuropeas, probablemente es de origen cario. Los carios eran uno de los pueblos del mar Egeo, desplazados por los helenos unos nueve siglos antes de nuestra era.
El más famoso de aquellos laberintos era, sin duda, el de Creta que, según la mitología griega, fue construido por Dédalo para encerrar al mítico Minotauro, un animal sanguinario con cuerpo humano y cabeza de toro.
Fuente: Organización Castellana.
En la civilización egea, que se desarrolló antes de la llegada de los helenos, era común la construcción de enmarañados laberintos en cuyos innumerables corredores, cámaras y vericuetos solían perderse los visitantes.
Los latinos llamaron a estas construcciones labyrinthus, del griego labyrinthos, una palabra que, según el lingüista francés Antoine Meillet, especializado en lenguas indoeuropeas, probablemente es de origen cario. Los carios eran uno de los pueblos del mar Egeo, desplazados por los helenos unos nueve siglos antes de nuestra era.
El más famoso de aquellos laberintos era, sin duda, el de Creta que, según la mitología griega, fue construido por Dédalo para encerrar al mítico Minotauro, un animal sanguinario con cuerpo humano y cabeza de toro.
Fuente: Organización Castellana.
PALABRA DE HOY
NEPOTISMO
Otorgamiento de empleos o favores públicos a los familiares más cercanos de un gobernante o alto funcionario.
Se originó en la raíz indoeuropea nepot- que significaba tanto nieto como sobrino; una ambigüedad que se trasmitió al latín, lengua en la cual nepos nepotis también significaba nieto y sobrino. En las fuentes medievales más antiguas del español, se encuentra indistintamente nieto y nepto; y es que, en español y en portugués, la supervivencia de sobrinus permitió que la palabra precisara más su sentido para significar apenas a los hijos de los hijos, mientras que en francés neveu y nièce significan sólo sobrino/a y en inglés la palabra latina derivó hacia nephew, también como sobrino.
La misma raíz indoeuropea se derivó hacia el sánscrito napat (nieto), mientras que con el significado de sobrino se formaron la voz griega anepsiós, la alemana neffe y la holandesa neef.
La palabra nepotismo se formó en los primeros siglos del cristianismo, cuando algunos papas, que no tenían hijos o no admitían tenerlos, concedían los mejores empleos y los favores de Estado a sus sobrinos, quienes frecuentemente eran en realidad sus hijos ilegítimos.
Fuente: Organización Castellana.
Otorgamiento de empleos o favores públicos a los familiares más cercanos de un gobernante o alto funcionario.
Se originó en la raíz indoeuropea nepot- que significaba tanto nieto como sobrino; una ambigüedad que se trasmitió al latín, lengua en la cual nepos nepotis también significaba nieto y sobrino. En las fuentes medievales más antiguas del español, se encuentra indistintamente nieto y nepto; y es que, en español y en portugués, la supervivencia de sobrinus permitió que la palabra precisara más su sentido para significar apenas a los hijos de los hijos, mientras que en francés neveu y nièce significan sólo sobrino/a y en inglés la palabra latina derivó hacia nephew, también como sobrino.
La misma raíz indoeuropea se derivó hacia el sánscrito napat (nieto), mientras que con el significado de sobrino se formaron la voz griega anepsiós, la alemana neffe y la holandesa neef.
La palabra nepotismo se formó en los primeros siglos del cristianismo, cuando algunos papas, que no tenían hijos o no admitían tenerlos, concedían los mejores empleos y los favores de Estado a sus sobrinos, quienes frecuentemente eran en realidad sus hijos ilegítimos.
Fuente: Organización Castellana.
01 junio 2007
PALABRA DE HOY
NÁUSEA
Cuando una mujer joven padece 'náuseas' o 'mareos', inmediatamente se suele pensar en embarazo como posible causa de la molestia.
Sin embargo, la etimología de ambos vocablos se vincula más bien a los padecimientos de los navegantes, causados por el movimiento de sus embarcaciones.
En efecto, mareo proviene de la palabra latina mare (mar), mientras que náusea llegó a nuestra lengua procedente del latín nausea y ésta, del griego nausía, derivada de nautés (navegante, como en astronauta, cosmonauta, argonauta), de donde devino también la palabra griega naos (nave).
Por extensión, náusea designa hoy no sólo el mareo provocado por las naves, sino también las ganas de vomitar y, en otra acepción, la ‘repugnancia o aversión que causa algo’. La Academia ha castellanizado e incluido en el Diccionario la expresión latina ‘ad náuseam’ (hasta la náusea).
Fuente: Organización Castellana
Cuando una mujer joven padece 'náuseas' o 'mareos', inmediatamente se suele pensar en embarazo como posible causa de la molestia.
Sin embargo, la etimología de ambos vocablos se vincula más bien a los padecimientos de los navegantes, causados por el movimiento de sus embarcaciones.
En efecto, mareo proviene de la palabra latina mare (mar), mientras que náusea llegó a nuestra lengua procedente del latín nausea y ésta, del griego nausía, derivada de nautés (navegante, como en astronauta, cosmonauta, argonauta), de donde devino también la palabra griega naos (nave).
Por extensión, náusea designa hoy no sólo el mareo provocado por las naves, sino también las ganas de vomitar y, en otra acepción, la ‘repugnancia o aversión que causa algo’. La Academia ha castellanizado e incluido en el Diccionario la expresión latina ‘ad náuseam’ (hasta la náusea).
Fuente: Organización Castellana
30 mayo 2007
PALABRA DE HOY
PEGAR
Del latín picare (colar o untar con pez), derivado de pix, picis (pez, en el sentido de cola que se obtiene del aguarrás, al quitarle la trementina). Usado por primera vez en español en los poemas de Berceo (1220-1250), dio lugar al americanismo empecinado (obstinado). En cierta época significó también ‘acercarse íntimamente a alguien’ (pegar con alguien) y, a partir de ahí, ya aparece en el Quijote ‘pegar golpes’, el otro significado actual de pegar.
Fuente: Organización Castellana.
Del latín picare (colar o untar con pez), derivado de pix, picis (pez, en el sentido de cola que se obtiene del aguarrás, al quitarle la trementina). Usado por primera vez en español en los poemas de Berceo (1220-1250), dio lugar al americanismo empecinado (obstinado). En cierta época significó también ‘acercarse íntimamente a alguien’ (pegar con alguien) y, a partir de ahí, ya aparece en el Quijote ‘pegar golpes’, el otro significado actual de pegar.
Fuente: Organización Castellana.
29 mayo 2007
PALABRA DE HOY
agregar, agregio
Los romanos llamaban grex, gregis a sus rebaños. Este sustantivo dio origen a numerosas palabras de nuestra lengua, empezando por grey, que en el lenguaje eclesiástico alude al ‘rebaño’ de la Iglesia.
Cuando una res se sumaba al rebaño, los latinos usaban el prefijo a- antepuesto a gregis para formar aggregare (agregar). Cuando una o varias reses eran separadas del grupo, se aplicaba el prefijo se- y se decía que eran segregadas. Cuando el rebaño se dividía, se añadía el prefijo dis- para expresar que el grupo era disgregado. Al final del día, se utilizaba el prefijo con- para señalar que el ganado se congregaba en un lugar para volver al establo.
Cuando queremos decir que a los seres humanos les gusta vivir entre sus semejantes, como en un rebaño, les atribuimos carácter gregario. Y cuando uno de ellos se destaca del rebaño, decimos que es egregio.
Fuente: Organización Castellana.
Los romanos llamaban grex, gregis a sus rebaños. Este sustantivo dio origen a numerosas palabras de nuestra lengua, empezando por grey, que en el lenguaje eclesiástico alude al ‘rebaño’ de la Iglesia.
Cuando una res se sumaba al rebaño, los latinos usaban el prefijo a- antepuesto a gregis para formar aggregare (agregar). Cuando una o varias reses eran separadas del grupo, se aplicaba el prefijo se- y se decía que eran segregadas. Cuando el rebaño se dividía, se añadía el prefijo dis- para expresar que el grupo era disgregado. Al final del día, se utilizaba el prefijo con- para señalar que el ganado se congregaba en un lugar para volver al establo.
Cuando queremos decir que a los seres humanos les gusta vivir entre sus semejantes, como en un rebaño, les atribuimos carácter gregario. Y cuando uno de ellos se destaca del rebaño, decimos que es egregio.
Fuente: Organización Castellana.
PALABRA DE HOY
LLAVE
Las primeras cerraduras que se usaron en Roma eran extremadamente simples: consistían en dos argollas, una en cada hoja de la puerta, en medio de las cuales se pasaba un clavo (clavus, clavi). Este sistema facilitaba en tal grado el trabajo de los ladrones que, para evitarlo, los artesanos fueron ideando sistemas más complejos en los cuales se confería al clavo una forma específica para cada puerta, de forma que sólo el dueño de casa o quien tuviera aquel clavo podía abrir y cerrar. Con esta novedad, el nombre del clavo cambió ligeramente para llamarse clavis (llave, clave).
El jurisconsulto Papiniano usaba la expresión clavem tradere con el sentido de ‘entregar la administración de los bienes’, y Cicerón usó claves adimere como ‘sacar las llaves a la mujer, repudiarla’. En sentido figurado, se usó clavis scientiæ como ‘clave de la ciencia’.
En castellano llave fue usada desde muy temprano, a tal punto que la palabra aparece ya con su forma actual desde los poemas de Berceo (1230-1250). Clave llegó más tarde, adoptada por vía culta, en la segunda mitad del siglo xvi, y con un significado muy específico que se restringía a lo que sería el sentido figurado de llave: un código secreto, las reglas que revelan su funcionamiento, y aun un conjunto de signos.
Fuente: Organización Castellana.
Las primeras cerraduras que se usaron en Roma eran extremadamente simples: consistían en dos argollas, una en cada hoja de la puerta, en medio de las cuales se pasaba un clavo (clavus, clavi). Este sistema facilitaba en tal grado el trabajo de los ladrones que, para evitarlo, los artesanos fueron ideando sistemas más complejos en los cuales se confería al clavo una forma específica para cada puerta, de forma que sólo el dueño de casa o quien tuviera aquel clavo podía abrir y cerrar. Con esta novedad, el nombre del clavo cambió ligeramente para llamarse clavis (llave, clave).
El jurisconsulto Papiniano usaba la expresión clavem tradere con el sentido de ‘entregar la administración de los bienes’, y Cicerón usó claves adimere como ‘sacar las llaves a la mujer, repudiarla’. En sentido figurado, se usó clavis scientiæ como ‘clave de la ciencia’.
En castellano llave fue usada desde muy temprano, a tal punto que la palabra aparece ya con su forma actual desde los poemas de Berceo (1230-1250). Clave llegó más tarde, adoptada por vía culta, en la segunda mitad del siglo xvi, y con un significado muy específico que se restringía a lo que sería el sentido figurado de llave: un código secreto, las reglas que revelan su funcionamiento, y aun un conjunto de signos.
Fuente: Organización Castellana.
PALABRA DE HOY
CLIENTES
En la muy estratificada sociedad romana, cliens, clientis era aquel que está bajo la protección o la tutela de otro, a quien escucha, sigue y obedece.
Este sentido ha cambiado en el castellano moderno; el comerciante, el banquero, el profesional universitario no ven en el cliente a alguien que les obedece humildemente sino una persona que los favorece pagando por sus mercaderías o servicios.
Sin embargo, la antigua denotación romana se mantiene aún hoy en la ciencia política, en cuyo marco se llama ‘clientes’ a los ciudadanos que acuden a los políticos en busca de favores, y ‘política clientelista’ a la que se basa en ese tipo de relación corrupta, en la que el político ofrece favores -empleos, ascensos o jubilaciones- a cambio de votos.
Fuente: Organización Castellana.
En la muy estratificada sociedad romana, cliens, clientis era aquel que está bajo la protección o la tutela de otro, a quien escucha, sigue y obedece.
Este sentido ha cambiado en el castellano moderno; el comerciante, el banquero, el profesional universitario no ven en el cliente a alguien que les obedece humildemente sino una persona que los favorece pagando por sus mercaderías o servicios.
Sin embargo, la antigua denotación romana se mantiene aún hoy en la ciencia política, en cuyo marco se llama ‘clientes’ a los ciudadanos que acuden a los políticos en busca de favores, y ‘política clientelista’ a la que se basa en ese tipo de relación corrupta, en la que el político ofrece favores -empleos, ascensos o jubilaciones- a cambio de votos.
Fuente: Organización Castellana.
PALABRA DE HOY
MUCAMA
En numerosos países hispanoamericanos, ‘mucama’ designa a una criada del servicio doméstico o, en algunos casos, a las personas encargadas de la limpieza de un hotel u hospital.
A pesar de que el Diccionario de la Academia marca este vocablo como "brasileño de origen incierto", llama la atención el hecho de que ‘mucama’ aparezca también en Cuba, país que prácticamente no ha recibido influencia lingüística de Brasil.
Ocurre que esta palabra proviene de mukama, voz de la lengua africana quimbundo, con el significado de ‘esclava que es amante de su señor’. Como el quimbundo se habla en Angola, de donde provino buena parte de los esclavos traídos desde África, tanto a Brasil como a Cuba, es probable que mukama haya ingresado directamente desde el continente negro hacia esos países y sufrido en ambos el mismo cambio de significado.
Fuente: Organización Castellana.
En numerosos países hispanoamericanos, ‘mucama’ designa a una criada del servicio doméstico o, en algunos casos, a las personas encargadas de la limpieza de un hotel u hospital.
A pesar de que el Diccionario de la Academia marca este vocablo como "brasileño de origen incierto", llama la atención el hecho de que ‘mucama’ aparezca también en Cuba, país que prácticamente no ha recibido influencia lingüística de Brasil.
Ocurre que esta palabra proviene de mukama, voz de la lengua africana quimbundo, con el significado de ‘esclava que es amante de su señor’. Como el quimbundo se habla en Angola, de donde provino buena parte de los esclavos traídos desde África, tanto a Brasil como a Cuba, es probable que mukama haya ingresado directamente desde el continente negro hacia esos países y sufrido en ambos el mismo cambio de significado.
Fuente: Organización Castellana.
28 mayo 2007
PALABRA DE HOY
PATRAÑA
Es una mentira o noticia fabulosa, una mera invención.
Los pastores tienen fama de mentirosos, tal vez sólo superada por la de los pescadores, como nos demuestra el origen de esta palabra, que en la obra de Juan Manuel El conde Lucanor (1335), aparecía como pastraña, con el significado de ‘noticia fabulosa’:
Por esto diçe la pastraña vieja ardida non ha mala palabra
sinon es a mal tenjda veras que bien es dicha
si bien fuese entendida entiende bien my dicho.
Dos siglos más tarde, el dramaturgo extremeño Bartolomé de Torres Naharro la utilizó por primera vez bajo la forma actual en su Propaladia. Según Corominas, la pérdida de la letra s habría sido causada por influencia del vocablo patarata (cosa ridícula o despreciable).Pastraña se originó a partir del latín pastoranea, que significaba ‘fábula propia de pastores’ „Ÿdel latín clásico pastor (pastor), con raíz en el indoeuropeo pa- (proteger, comer)„Ÿ y tenía un sinónimo usado en el siglo xiii, pastrija, que se perdió en el tiempo, pero que aparece en los poemas de Mester de Clerecía de Gonzalo de Berceo. Pastrija se derivaba del latín pastorilia, con el mismo significado.se originó a partir del latín que significaba ‘fábula propia de pastores’ „Ÿdel latín clásico (pastor), con raíz en el indoeuropeo (proteger, comer)„Ÿ y tenía un sinónimo usado en el siglo XIII, que se perdió en el tiempo, pero que aparece en los poemas de Mester de Clerecía de Gonzalo de Berceo. se derivaba del latín con el mismo significado.
se originó a partir del latín que significaba ‘fábula propia de pastores’ „Ÿdel latín clásico (pastor), con raíz en el indoeuropeo (proteger, comer)„Ÿ y tenía un sinónimo usado en el siglo XIII, que se perdió en el tiempo, pero que aparece en los poemas de Mester de Clerecía de Gonzalo de Berceo. se derivaba del latín con el mismo significado.
Fuente: Organizacoón Castellana.
Es una mentira o noticia fabulosa, una mera invención.
Los pastores tienen fama de mentirosos, tal vez sólo superada por la de los pescadores, como nos demuestra el origen de esta palabra, que en la obra de Juan Manuel El conde Lucanor (1335), aparecía como pastraña, con el significado de ‘noticia fabulosa’:
Por esto diçe la pastraña vieja ardida non ha mala palabra
sinon es a mal tenjda veras que bien es dicha
si bien fuese entendida entiende bien my dicho.
Dos siglos más tarde, el dramaturgo extremeño Bartolomé de Torres Naharro la utilizó por primera vez bajo la forma actual en su Propaladia. Según Corominas, la pérdida de la letra s habría sido causada por influencia del vocablo patarata (cosa ridícula o despreciable).Pastraña se originó a partir del latín pastoranea, que significaba ‘fábula propia de pastores’ „Ÿdel latín clásico pastor (pastor), con raíz en el indoeuropeo pa- (proteger, comer)„Ÿ y tenía un sinónimo usado en el siglo xiii, pastrija, que se perdió en el tiempo, pero que aparece en los poemas de Mester de Clerecía de Gonzalo de Berceo. Pastrija se derivaba del latín pastorilia, con el mismo significado.se originó a partir del latín que significaba ‘fábula propia de pastores’ „Ÿdel latín clásico (pastor), con raíz en el indoeuropeo (proteger, comer)„Ÿ y tenía un sinónimo usado en el siglo XIII, que se perdió en el tiempo, pero que aparece en los poemas de Mester de Clerecía de Gonzalo de Berceo. se derivaba del latín con el mismo significado.
se originó a partir del latín que significaba ‘fábula propia de pastores’ „Ÿdel latín clásico (pastor), con raíz en el indoeuropeo (proteger, comer)„Ÿ y tenía un sinónimo usado en el siglo XIII, que se perdió en el tiempo, pero que aparece en los poemas de Mester de Clerecía de Gonzalo de Berceo. se derivaba del latín con el mismo significado.
Fuente: Organizacoón Castellana.
14 mayo 2007
PALABRA DE HOY
TRIDENTINO
Esta palabra nada tiene que ver con el ‘tridente’, aquella especie de arpón de tres puntas con que se suele representar a Neptuno, sino que proviene de Trento, la ciudad del norte de Italia, erigida sobre un asentamiento que los romanos crearon en el siglo iii a. de C. A lo largo de su historia, Trento fue conquistada por godos, lombardos, francos, alemanes, austríacos y franceses, hasta que, con la unificación italiana, se convirtió en sede de los irredentistas, que propugnaban la anexión a Italia de varios territorios suizos y austríacos por razones étnicas,
Ciudad de poco más de cien mil habitantes, Trento cuenta hoy con fábricas de maquinarias, de productos químicos y alimenticios, pero es famosa por sus monumentos históricos, como la catedral de san Vigilio, construida en el siglo xiii, y, sobre todo, por haber sido sede del concilio de Trento (1545-1563). En tiempos de los romanos, los habitantes del asentamiento de Trento eran llamados por el gentilicio tridentinus, heredado por el español como tridentino, y que se aplica también a las decisiones eclesiásticas del Concilio de Trento.
Fuente: Organización Castellana.
Esta palabra nada tiene que ver con el ‘tridente’, aquella especie de arpón de tres puntas con que se suele representar a Neptuno, sino que proviene de Trento, la ciudad del norte de Italia, erigida sobre un asentamiento que los romanos crearon en el siglo iii a. de C. A lo largo de su historia, Trento fue conquistada por godos, lombardos, francos, alemanes, austríacos y franceses, hasta que, con la unificación italiana, se convirtió en sede de los irredentistas, que propugnaban la anexión a Italia de varios territorios suizos y austríacos por razones étnicas,
Ciudad de poco más de cien mil habitantes, Trento cuenta hoy con fábricas de maquinarias, de productos químicos y alimenticios, pero es famosa por sus monumentos históricos, como la catedral de san Vigilio, construida en el siglo xiii, y, sobre todo, por haber sido sede del concilio de Trento (1545-1563). En tiempos de los romanos, los habitantes del asentamiento de Trento eran llamados por el gentilicio tridentinus, heredado por el español como tridentino, y que se aplica también a las decisiones eclesiásticas del Concilio de Trento.
Fuente: Organización Castellana.
13 mayo 2007
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De vuelta a la realidad
Ahora sí me atrevo a teclear tal cual una nota publicada en El Universal, el 7 de mayo en la sección de cultura:
La División de sexos y el regreso a la realidad
Yanet Aguilar Sosa
La exigencia de las mujeres de “ni una muerta más” y “sí a la legalización de aborto” se convirtió en indignación cuando hombres y mujeres quedamos en condiciones desiguales: los hombres vestidos y nosotras desnudas frente al Palacio Nacional, posando una última foto.
Spencer Tunick quiso tomar mujeres acostadas con los ojos cerrados y la cara volteada hacia la Catedral Metropolitana, pero agradeció a los hombres su participación y les indicó que “podían vestirse”.
La ropa impuso la diferencia que durante más una hora no existió entre géneros. Las cámaras de los teléfonos empezaron a dispararse para capturar mujeres que, como en una vitrina sin cristal, éramos agredidas por las miradas.
Pocas se atrevieron a cruzar solas la plancha del Zócalo para buscar su ropa.
Había pasado más de una hora desde que Tunick había iniciado una batalla contra el Sol a la cuenta de “uno, dos y tres”, ese tiempo donde hombres y mujeres se despojaron de todo para compartir su desnudez que los puso en igualdad de condiciones, espacio en el que las miradas se posaban sin mayor agresión; donde no importaban las “llantitas”, estrías, cicatrices, amputaciones o la participación desde una silla de ruedas.
Tiempo donde lo único que lastimaba era el viento y el pavimento de la plancha del Zócalo, que enfrió las espaldas y dejó marcas en las rodillas y en los muslos.
El inicio fue más mágico que el final. Al final quedó el mal sabor de boca en la mujeres que tuvimos que vestirnos entre los hombres que sacaban fotos con su teléfono, aunque no faltó el aplauso solidario de muchos de ellos que nos hicieron menos duro el retorno al mundo real.
La División de sexos y el regreso a la realidad
Yanet Aguilar Sosa
La exigencia de las mujeres de “ni una muerta más” y “sí a la legalización de aborto” se convirtió en indignación cuando hombres y mujeres quedamos en condiciones desiguales: los hombres vestidos y nosotras desnudas frente al Palacio Nacional, posando una última foto.
Spencer Tunick quiso tomar mujeres acostadas con los ojos cerrados y la cara volteada hacia la Catedral Metropolitana, pero agradeció a los hombres su participación y les indicó que “podían vestirse”.
La ropa impuso la diferencia que durante más una hora no existió entre géneros. Las cámaras de los teléfonos empezaron a dispararse para capturar mujeres que, como en una vitrina sin cristal, éramos agredidas por las miradas.
Pocas se atrevieron a cruzar solas la plancha del Zócalo para buscar su ropa.
Había pasado más de una hora desde que Tunick había iniciado una batalla contra el Sol a la cuenta de “uno, dos y tres”, ese tiempo donde hombres y mujeres se despojaron de todo para compartir su desnudez que los puso en igualdad de condiciones, espacio en el que las miradas se posaban sin mayor agresión; donde no importaban las “llantitas”, estrías, cicatrices, amputaciones o la participación desde una silla de ruedas.
Tiempo donde lo único que lastimaba era el viento y el pavimento de la plancha del Zócalo, que enfrió las espaldas y dejó marcas en las rodillas y en los muslos.
El inicio fue más mágico que el final. Al final quedó el mal sabor de boca en la mujeres que tuvimos que vestirnos entre los hombres que sacaban fotos con su teléfono, aunque no faltó el aplauso solidario de muchos de ellos que nos hicieron menos duro el retorno al mundo real.
Tunick y Frida
Como en todos los eventos, hay partes que no se dicen en todos los periódicos ni en todos los medios, al menos no en los más concurridos por el promedio de la gente y por ello, a veces no nos enteramos de todo. No obstante, estuve siguiendo las notas de distintas fuentes fidedignas y rescato lo siguiente:
• Un día después del evento en el Zócalo, el fotógrafo neoyorquino decidió montan en 'La casa azul' una obra en conmemoración de Frida y sus 100 años.
Para ello, se solicitaron personas que cumplieran con ciertas características: mujeres entre 25 y 35 años, cabello negro, largo y quizá bigote. Tunick señalo que se podían utilizar pelucas y bigotes pintados.
Según Marco Antonio Hernández Murrieta, la convocatoria se realizó de forma secreta.
En el tributo que Spencer rindió a la autora de “Las dos Fridas” no se invitó a los medios por lo reducido del espacio.
• El lunes 7 de mayo, El Universal (impreso) publicó una nota de opinión en la que Jacobo Zabludovsky daba su opinión respecto al evento acontecido el día anterior.
Mi idea era copiar la nota a un formato digital para publicarla con sus derechos de autor pero debido a una distracción, perdí el recorte. Así que solo puedo invitarl@s a que consigan la nota que en lo particular me pareció interesante.
• No sé si atribuirlo a un descuido por parte del fotógrafo o a una manera diferente de percibir las situaciones, que las mujeres sufrieron de un <
TUNICK LLEGÓ
Tras una larga espera llena de incógnitas como: funcionará en México, habrá quien se quiera pasar de listo, realmente llegará mucha gente, entre otras; Tunick lo hizo posible junto con algunos miles de mexicanos.
¿Es para sentirse orgullosa como mexicana? O es más bien para ponerme a pensar si en México hay un gran porcentaje de morosidad (he ahí el éxito de Big Brother) o bien, una enorme necesidad por expresar lo que sentimos, pero dependemos de un magno evento para hacerlo.
Sí, el domingo 6 de mayo de 2007, México junto con Spencer Tunick establecieron un record en cuanto a la cantidad de asistentes al evento, con 18 mil personas aproximadamente; cabe destacar que el número anterior más grande fue en el 2003 en Barcelona con 7 mil asistentes.
Desde luego que ese día por la madrugada, traté de seguir las transmisiones digitales que en teoría estaría publicando El Universal en línea; sin embargo, me parecieron mal redactadas debido a la velocidad con que trataron de divulgarse y además, sólo fueron tres en el lapso de tres horas, ¡o seeeeea!
En fin, el desnudo masivo estaba programado para el 28 ó 29 de abril, pero la semana pasada se anunció su postergación para ampliar la convocatoria, que desde días antes se abrió en una página de Internet, en la que quienes deseaban asistir al evento tenían que registrarse al proyecto que fue respaldado entre otros, por la UNAM, el Gobierno del DF y la Fundación Murrieta A.C.
Desde las tres de la madrugada cientos de personas en su mayoría jóvenes comenzaron a llegar a las calles del Centro Histórico. Es interesante destacar que según un sondeo realizado por El Universal, se descubrió que no sólo los habitantes del Distrito Federal han acudido a esta cita, sino que han llegado gente de los estados de Hidalgo, Puebla, Estado de México y Morelos, “para vivir esta experiencia que calificaron de inigualable”.
Tunick explicó que eligió como escenario el Zócalo capitalino porque es el lugar apropiado para recibir a una gran cantidad de personas , ya que “desde hace algún tiempo había tenido peticiones para trabajar en este país y este me pareció el lugar idóneo para llevar a cabo este evento”.
El sábado 5 de mayo a través de un mensaje por correo electrónico se enviaron recomendaciones para los voluntarios que participarán en el desnudo. Paralelamente, para tener acceso a la instalación era preciso llevar firmada una forma de registro en la que el voluntario se comprometía, entre otras cosas, a consentir el uso total de su imagen, así como permitir la utilización de las imágenes por parte de TV UNAM y no pretender cobrar por la toma de las fotos.
Por su parte, Marceo Ebrad, jefe del gobierno capitalino, aclaró que al autorizar la toma de esta foto no tiene el objetivo de enfrentarse con la Iglesia Católica o con grupos conservadores, sino abrir a la ciudad de México a este tipo de manifestaciones plásticas. ¿Será?
¿Es para sentirse orgullosa como mexicana? O es más bien para ponerme a pensar si en México hay un gran porcentaje de morosidad (he ahí el éxito de Big Brother) o bien, una enorme necesidad por expresar lo que sentimos, pero dependemos de un magno evento para hacerlo.
Sí, el domingo 6 de mayo de 2007, México junto con Spencer Tunick establecieron un record en cuanto a la cantidad de asistentes al evento, con 18 mil personas aproximadamente; cabe destacar que el número anterior más grande fue en el 2003 en Barcelona con 7 mil asistentes.
Desde luego que ese día por la madrugada, traté de seguir las transmisiones digitales que en teoría estaría publicando El Universal en línea; sin embargo, me parecieron mal redactadas debido a la velocidad con que trataron de divulgarse y además, sólo fueron tres en el lapso de tres horas, ¡o seeeeea!
En fin, el desnudo masivo estaba programado para el 28 ó 29 de abril, pero la semana pasada se anunció su postergación para ampliar la convocatoria, que desde días antes se abrió en una página de Internet, en la que quienes deseaban asistir al evento tenían que registrarse al proyecto que fue respaldado entre otros, por la UNAM, el Gobierno del DF y la Fundación Murrieta A.C.
Desde las tres de la madrugada cientos de personas en su mayoría jóvenes comenzaron a llegar a las calles del Centro Histórico. Es interesante destacar que según un sondeo realizado por El Universal, se descubrió que no sólo los habitantes del Distrito Federal han acudido a esta cita, sino que han llegado gente de los estados de Hidalgo, Puebla, Estado de México y Morelos, “para vivir esta experiencia que calificaron de inigualable”.
Tunick explicó que eligió como escenario el Zócalo capitalino porque es el lugar apropiado para recibir a una gran cantidad de personas , ya que “desde hace algún tiempo había tenido peticiones para trabajar en este país y este me pareció el lugar idóneo para llevar a cabo este evento”.
El sábado 5 de mayo a través de un mensaje por correo electrónico se enviaron recomendaciones para los voluntarios que participarán en el desnudo. Paralelamente, para tener acceso a la instalación era preciso llevar firmada una forma de registro en la que el voluntario se comprometía, entre otras cosas, a consentir el uso total de su imagen, así como permitir la utilización de las imágenes por parte de TV UNAM y no pretender cobrar por la toma de las fotos.
Por su parte, Marceo Ebrad, jefe del gobierno capitalino, aclaró que al autorizar la toma de esta foto no tiene el objetivo de enfrentarse con la Iglesia Católica o con grupos conservadores, sino abrir a la ciudad de México a este tipo de manifestaciones plásticas. ¿Será?
12 mayo 2007
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11 mayo 2007
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10 mayo 2007
DIA DE LAS MADRES
Todo empezó en la antigua Grecia con las festividades en honor a Rhea, madre de los dioses Demeter, Hades, Hera, Hestia, Poseidón y Zeus. Sin embargo, fueron los romanos quienes hicieron del asunto una verdadera fiesta,, por lo que cada 15 de marzo en el templo de Cibeles empezaba La Hilaria, como le llamaban, y duraba tres días.
En el siglo XVII los ingleses comenzaron a celebrar el Domingo de Servir a la Madre, por lo que el personal de servicio tenía permiso para ir a visitar a sus progenitoras sin que les descontaran el pago de ese día.
Para 1914, en Estados Unidos el presidente Woodrow Wilson firmó la petición que proclamaba el segundo domingo de mayo como Día de las Madres. Esta fiesta nacional fue sugerida, primero, en 1872 por la poeta Julia Ward Howe; luego por ana Jarvis en 1905 para conmemorar el aniversario luctuoso de su mamá.
En México, tras la convocatoria que lanzó Rafael Alducin, dueño del periódico Excélsior, en abril de 1922, el 10 de mayo de ese año se festejó por primera vez a las mamás.
La historia de esta celebración tiene casos peculiares, como el de Nicaragua, donde en los años 40 se determinó el 30 de mayo para conmemorar a quienes nos traen al mundo, por ser el cumpleaños de Casimira Sacasa, suegra del entonces presidente Anastasio Somoza.
Fuente: El Universal, Julieta Leonelli.
¿En que otros lugares celebran y cuándo?
Son varios los países en los que se celebra el día de las madres y, aunque en la mayoría es durante el mes de mayo hay algunas excepciones:
Mayo, 1er domingo:
España, Hungría, Portugal y Sudáfrica.
Mayo, 2do domingo:
Alemania, Australia, Austria, Bahamas, Bélgica, Belice, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, E.U., Finlandia, Holanda, Honduras, Italia, Jamaica, Japón, Nueva Zelanda, Perú, Puerto Rico, Suriname, Taiwán, Turquía, Uruguay y Venezuela.
Mayo 10:
El Salvador, Guatemala, India, Malasia, México, Paquistán, Arabia Saudita, Singapur, Emiratos Árabes Unidos.
Marzo 8:
Albania, Bosnia Herzegovina, Croacia, Macedonia, Rumania, Serbia y Bulgaria.
Agosto 15:
Costa Rica
Octubre, 3er domingo:
Argentina
Diciembre 22:
Indonesia
En el siglo XVII los ingleses comenzaron a celebrar el Domingo de Servir a la Madre, por lo que el personal de servicio tenía permiso para ir a visitar a sus progenitoras sin que les descontaran el pago de ese día.
Para 1914, en Estados Unidos el presidente Woodrow Wilson firmó la petición que proclamaba el segundo domingo de mayo como Día de las Madres. Esta fiesta nacional fue sugerida, primero, en 1872 por la poeta Julia Ward Howe; luego por ana Jarvis en 1905 para conmemorar el aniversario luctuoso de su mamá.
En México, tras la convocatoria que lanzó Rafael Alducin, dueño del periódico Excélsior, en abril de 1922, el 10 de mayo de ese año se festejó por primera vez a las mamás.
La historia de esta celebración tiene casos peculiares, como el de Nicaragua, donde en los años 40 se determinó el 30 de mayo para conmemorar a quienes nos traen al mundo, por ser el cumpleaños de Casimira Sacasa, suegra del entonces presidente Anastasio Somoza.
Fuente: El Universal, Julieta Leonelli.
¿En que otros lugares celebran y cuándo?
Son varios los países en los que se celebra el día de las madres y, aunque en la mayoría es durante el mes de mayo hay algunas excepciones:
Mayo, 1er domingo:
España, Hungría, Portugal y Sudáfrica.
Mayo, 2do domingo:
Alemania, Australia, Austria, Bahamas, Bélgica, Belice, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, E.U., Finlandia, Holanda, Honduras, Italia, Jamaica, Japón, Nueva Zelanda, Perú, Puerto Rico, Suriname, Taiwán, Turquía, Uruguay y Venezuela.
Mayo 10:
El Salvador, Guatemala, India, Malasia, México, Paquistán, Arabia Saudita, Singapur, Emiratos Árabes Unidos.
Marzo 8:
Albania, Bosnia Herzegovina, Croacia, Macedonia, Rumania, Serbia y Bulgaria.
Agosto 15:
Costa Rica
Octubre, 3er domingo:
Argentina
Diciembre 22:
Indonesia
SPENCER TUNICK
Desde que me enteré que estaría en México me emocioné y pensé en redactar varias entradas tanto escritas como gráficas al respecto; sólo que por cuestiones de tiempo (los finales me absorben), no lo he hecho, ya pronto antes del 16, ¡lo prometo!
10 DE MAYO
Con la menor intención de sonar negativa, me parece bueno que se celebre el 10 de mayo; sin embargo, también pienso que hasta cierto punto es una estupidez pues en muchos, muchos, pero muchos casos, la gente sólo se acuerda de sus madres en este día, ¡que poca madre!
Y sí, muchas groserías en México hacen referencia a esto, está de más mencionarlas y además cambiaría el sentido de mi entrada. Lo que más bien pretendo es que se den cuenta de que con un día no basta, de que a una mamá se le puede mostrar afecto cualquier día del año y no nada más en una fecha, sino siempre.
¡FELICIDADES A TODAS LAS MADRES, NO LAS LAS MA,ACITAS EHH OJO!
**Mi siguiente entrada porfundizará en la celebración de esta fecha como un acontecimiento histórico, pero ahora por razones obvias me despido.
Y sí, muchas groserías en México hacen referencia a esto, está de más mencionarlas y además cambiaría el sentido de mi entrada. Lo que más bien pretendo es que se den cuenta de que con un día no basta, de que a una mamá se le puede mostrar afecto cualquier día del año y no nada más en una fecha, sino siempre.
¡FELICIDADES A TODAS LAS MADRES, NO LAS LAS MA,ACITAS EHH OJO!
**Mi siguiente entrada porfundizará en la celebración de esta fecha como un acontecimiento histórico, pero ahora por razones obvias me despido.
07 mayo 2007
REFLEXION
Dediqué cinco horas de mi vida en recordarte, en tratar de retener tu recuerdo que poco a poco se ha ido desvaneciendo entre aquella neblina que algún día envolvió a nuestros desnudos cuerpos, ¿lo recuerdas?
Y así como esa noche, hoy mis tintes de poeta se han ido diluyendo; así, de la misma forma en que te perdí...!que lástima!
06 mayo 2007
04 mayo 2007
EXISTENCIALISMO
El existencialismo es una corriente filosófica o una tendencia, que enfatiza en la existencia individual, en la libertad y el libre albedrío.
Platón afirmaba que a moral no es colectiva sino individual, entonces yo me pregunto: ¿sólo uno sabe lo que es bueno y por ello actua en consecuencia? ¿qué opinan?
Igualmente, se supone que hay una frase que dice: "pienso luego existo", pero bajo los preceptos de esta filosofía la frase cambiaría a: "existo y luego pienso", ¿a poco no?. Pero entonces me quedo rebuscada en mis pensamientos y me viene a la cabeza la idea de que no sólo se trata de existir o bien de sobrevivir, sino de vivir y bajo mi pensamiento, de hacerlo al máximo.
Bueno, por cuestiones de tiempo, hondaré más en este tema en mi siguiente entrada al respecto, mientras los dejo pensando un rato en esta tendencia, jeje...
Platón afirmaba que a moral no es colectiva sino individual, entonces yo me pregunto: ¿sólo uno sabe lo que es bueno y por ello actua en consecuencia? ¿qué opinan?
Igualmente, se supone que hay una frase que dice: "pienso luego existo", pero bajo los preceptos de esta filosofía la frase cambiaría a: "existo y luego pienso", ¿a poco no?. Pero entonces me quedo rebuscada en mis pensamientos y me viene a la cabeza la idea de que no sólo se trata de existir o bien de sobrevivir, sino de vivir y bajo mi pensamiento, de hacerlo al máximo.
Bueno, por cuestiones de tiempo, hondaré más en este tema en mi siguiente entrada al respecto, mientras los dejo pensando un rato en esta tendencia, jeje...
01 mayo 2007
PALABRA DE HOY
SARRACENOS
Es el nombre de los habitantes del desierto, referido al Sahara, y se aplica también a quienes practican la religión islámica. La palabra usada en español, antes sarracín o sarracino, proviene del bajo latín sarraceni, que se deriva, a su vez, del griego tardío sarakenos, que es de origen desconocido, probablemente semítico. Etimólogos sajones vinculan sarakenos al árabe moderno sawariqa, plural de sariqí (oriental, levantino, del Este); Corominas poco se ocupa de este término; la Real Academia Española afirma en su Diccionario que la voz latina proviene del arameo rabínico sarq[iy]in, que significa ‘habitantes del desierto’, derivado de sraq (desierto), mientras otros creen que su origen radica en el árabe sarq (Este, lugar de salida del sol), con origen en el indoeuropeo srq, de idéntico significado.
En tiempos de las Cruzadas, ‘sarracenos’ o ‘sarracines’ eran los moros del Levante, que guerreaban contra los cristianos y eran enemigos, por tanto, de los cristianos españoles. Por esa razón, en la literatura ibérica los sarracenos aparecen endemoniados por la crueldad que se les atribuía.
Fuente: Organización Castellana.
Es el nombre de los habitantes del desierto, referido al Sahara, y se aplica también a quienes practican la religión islámica. La palabra usada en español, antes sarracín o sarracino, proviene del bajo latín sarraceni, que se deriva, a su vez, del griego tardío sarakenos, que es de origen desconocido, probablemente semítico. Etimólogos sajones vinculan sarakenos al árabe moderno sawariqa, plural de sariqí (oriental, levantino, del Este); Corominas poco se ocupa de este término; la Real Academia Española afirma en su Diccionario que la voz latina proviene del arameo rabínico sarq[iy]in, que significa ‘habitantes del desierto’, derivado de sraq (desierto), mientras otros creen que su origen radica en el árabe sarq (Este, lugar de salida del sol), con origen en el indoeuropeo srq, de idéntico significado.
En tiempos de las Cruzadas, ‘sarracenos’ o ‘sarracines’ eran los moros del Levante, que guerreaban contra los cristianos y eran enemigos, por tanto, de los cristianos españoles. Por esa razón, en la literatura ibérica los sarracenos aparecen endemoniados por la crueldad que se les atribuía.
Fuente: Organización Castellana.
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